“百事放不下”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“百事放不下”出自哪首诗?

答案:百事放不下”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其四七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bǎi shì fàng bù xià ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“百事放不下”的上一句是什么?

答案:百事放不下”的上一句是: 一截已入土 , 诗句拼音为: yī jié yǐ rù tǔ ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题3:“百事放不下”的下一句是什么?

答案:百事放不下”的下一句是: 经卷无暇看 , 诗句拼音为: jīng juàn wú xiá kàn ,诗句平仄:平仄平仄○

“百事放不下”全诗

拟寒山寺 其四七 (nǐ hán shān sì qí sì qī)

朝代:宋    作者: 释怀深

老翁急营生,贪饕不可化。
一截已入土,百事放不下
经卷无暇看,数珠未曾把。
死去见阎王,必定遭唾骂。

仄平仄平平,平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平仄平仄○,仄平仄平仄。
仄仄仄平○,仄仄平仄仄。

lǎo wēng jí yíng shēng , tān tāo bù kě huà 。
yī jié yǐ rù tǔ , bǎi shì fàng bù xià 。
jīng juàn wú xiá kàn , shù zhū wèi céng bǎ 。
sǐ qù jiàn yán wáng , bì dìng zāo tuò mà 。

“百事放不下”繁体原文

擬寒山寺 其四七

老翁急營生,貪饕不可化。
一截已入土,百事放不下。
經卷無暇看,數珠未曾把。
死去見閻王,必定遭唾罵。

“百事放不下”韵律对照

仄平仄平平,平平仄仄仄。
老翁急营生,贪饕不可化。

仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄。
一截已入土,百事放不下。

平仄平仄○,仄平仄平仄。
经卷无暇看,数珠未曾把。

仄仄仄平○,仄仄平仄仄。
死去见阎王,必定遭唾骂。

“百事放不下”全诗注音

lǎo wēng jí yíng shēng , tān tāo bù kě huà 。

老翁急营生,贪饕不可化。

yī jié yǐ rù tǔ , bǎi shì fàng bù xià 。

一截已入土,百事放不下。

jīng juàn wú xiá kàn , shù zhū wèi céng bǎ 。

经卷无暇看,数珠未曾把。

sǐ qù jiàn yán wáng , bì dìng zāo tuò mà 。

死去见阎王,必定遭唾骂。

“百事放不下”全诗翻译

译文:
老翁急于谋生,贪吃无法改变。
一部分已经埋入土中,百事都放不下。
经书无暇阅读,佛珠未曾把在手上。
死后见到阎王,必定遭受责骂。
总结:这段古文描写了一个老翁因为急于谋生而贪吃不改,导致他百事放不下。他没有时间看经书,也没有把佛珠把在手上。最终死后,他必定会受到阎王的责骂。这个故事告诉我们不能贪图享乐,要懂得节制,做好善事。

“百事放不下”总结赏析

赏析:这首诗《拟寒山寺 其四七》表达了对于贪婪和物欲的批判,以佛教的视角揭示了人生中的追求与局限。诗人释怀深通过描述一个老翁的生活状态,深刻地反映了人们对于贪欲的陷入和对于内在修行的忽视。
首句"老翁急营生,贪饕不可化"传达了老翁一味地沉溺于追求物质享受,却无法超脱的焦虑状态。接着,诗中提到"一截已入土,百事放不下",强调了生命的有限,但贪欲却无穷无尽,无法满足的矛盾。诗人暗示人们应该明智地对待物质欲望,不要过于执着。
在接下来的两句中,"经卷无暇看,数珠未曾把"表达了老翁忽略了精神层面的修行,没有读经念佛,这是一种内在的贫乏。最后两句"死去见阎王,必定遭唾骂"则警示了过于贪婪和忽视内在修行的人,在面临死亡时将会受到惩罚,甚至受到唾弃。

“百事放不下”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

“百事放不下”相关诗句: