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“切忌无绳而自缚”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“切忌无绳而自缚”出自哪首诗?

答案:切忌无绳而自缚”出自: 宋代 释慧空 《髑髅赞 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qiè jì wú shéng ér zì fù ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“切忌无绳而自缚”的上一句是什么?

答案:切忌无绳而自缚”的上一句是: 错不错 , 诗句拼音为: cuò bù cuò ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“切忌无绳而自缚”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“切忌无绳而自缚”已经是最后一句了。

“切忌无绳而自缚”全诗

髑髅赞 其二 (dú lóu zàn qí èr)

朝代:宋    作者: 释慧空

得些皮肉,大家快活。
没些皮肉,一场冷落。
舜若开顔,那吒发恶。
万里神光犹较些,一物长灵浑大错。
错不错,切忌无绳而自缚

仄○平仄,仄平仄仄。
仄○平仄,仄平仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平平○仄○,仄仄○平平仄仄。
仄仄仄,仄仄平平平仄仄。

dé xiē pí ròu , dà jiā kuài huó 。
méi xiē pí ròu , yī chǎng lěng luò 。
shùn ruò kāi yán , nà zhà fā è 。
wàn lǐ shén guāng yóu jiào xiē , yī wù cháng líng hún dà cuò 。
cuò bù cuò , qiè jì wú shéng ér zì fù 。

“切忌无绳而自缚”繁体原文

髑髏贊 其二

得些皮肉,大家快活。
沒些皮肉,一場冷落。
舜若開顔,那吒發惡。
萬里神光猶較些,一物長靈渾大錯。
錯不錯,切忌無繩而自縛。

“切忌无绳而自缚”韵律对照

仄○平仄,仄平仄仄。
得些皮肉,大家快活。

仄○平仄,仄平仄仄。
没些皮肉,一场冷落。

仄仄平平,仄仄仄仄。
舜若开顔,那吒发恶。

仄仄平平○仄○,仄仄○平平仄仄。
万里神光犹较些,一物长灵浑大错。

仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
错不错,切忌无绳而自缚。

“切忌无绳而自缚”全诗注音

dé xiē pí ròu , dà jiā kuài huó 。

得些皮肉,大家快活。

méi xiē pí ròu , yī chǎng lěng luò 。

没些皮肉,一场冷落。

shùn ruò kāi yán , nà zhà fā è 。

舜若开顔,那吒发恶。

wàn lǐ shén guāng yóu jiào xiē , yī wù cháng líng hún dà cuò 。

万里神光犹较些,一物长灵浑大错。

cuò bù cuò , qiè jì wú shéng ér zì fù 。

错不错,切忌无绳而自缚。

“切忌无绳而自缚”全诗翻译

译文:

得到一些皮肉,大家快活。
没有一些皮肉,就会遭受冷落。
舜像是开颜迎人,那吒却显露凶恶。
万里的神光仍比不上一点点,一个物品的高贵和灵动是巨大的差别。
对错不仅仅在于表面,切忌不要无缘无故自己束缚。

总结:

这首诗通过对比,表达了皮肉、物品的重要性与价值。得到一些皮肉,众人欢乐,而缺少皮肉则会被冷落。舜是令人喜爱的形象,而那吒则显现出凶恶的一面。神光的价值虽然高,但与一物的灵动相比,依然显得微不足道。诗人最后警示人们,对错不仅仅取决于外在表面,不能无谓地自我限制。

“切忌无绳而自缚”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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