“白日忽先尽”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“白日忽先尽”出自哪首诗?
答案: “白日忽先尽”出自: 唐代 高适的 《哭单父梁九少府》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bái rì hū xiān jìn ,诗句平仄: 。
问题2:“白日忽先尽”的上一句是什么?
答案:
“白日忽先尽”的上一句是: 青云将可致 , 诗句拼音为: qīng yún jiāng kě zhì
,诗句平仄: 。
问题3:“白日忽先尽”的下一句是什么?
答案: “白日忽先尽”的下一句是: 唯有身後名 , 诗句拼音为: wéi yǒu shēn hòu míng ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
“白日忽先尽”全诗
哭单父梁九少府 (kū dān fù liáng jiǔ shào fǔ)
开箧泪沾臆,见君前日书。
夜台今寂寞,独是子云居。
畴昔探云奇,登临赋山水。
同舟南浦下,望月西江里。
契阔多别离,绸缪到生死。
九原即何处,万事皆如此。
晋山徒峨峨,斯人已冥冥。
常时禄且薄,殁後家复贫。
妻子在远道,弟兄无一人。
十上多苦辛,一官恒自哂。
青云将可致,白日忽先尽。
唯有身後名,空留无远近。
平仄仄○仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平平,平○仄平仄。
平平平仄仄,仄仄平平仄。
仄仄平仄○,平○仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄平○仄。
仄平平平平,平平仄平平。
平平仄○仄,仄仄平仄平。
○仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄仄平仄平,仄平?仄仄。
平平○仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄平仄平,○○平仄仄。
“白日忽先尽”繁体原文
哭單父梁九少府
開篋淚沾臆,見君前日書。
夜臺今寂寞,獨是子雲居。
疇昔探雲奇,登臨賦山水。
同舟南浦下,望月西江裏。
契闊多別離,綢繆到生死。
九原即何處,萬事皆如此。
晉山徒峨峨,斯人已冥冥。
常時祿且薄,歿後家復貧。
妻子在遠道,弟兄無一人。
十上多苦辛,一官恆自哂。
青雲將可致,白日忽先盡。
唯有身後名,空留無遠近。
“白日忽先尽”韵律对照
平仄仄○仄,仄平平仄平。
开箧泪沾臆,见君前日书。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
夜台今寂寞,独是子云居。
平仄平平平,平○仄平仄。
畴昔探云奇,登临赋山水。
平平平仄仄,仄仄平平仄。
同舟南浦下,望月西江里。
仄仄平仄○,平○仄平仄。
契阔多别离,绸缪到生死。
仄平仄平仄,仄仄平○仄。
九原即何处,万事皆如此。
仄平平平平,平平仄平平。
晋山徒峨峨,斯人已冥冥。
平平仄○仄,仄仄平仄平。
常时禄且薄,殁後家复贫。
○仄仄仄仄,仄平平仄平。
妻子在远道,弟兄无一人。
仄仄平仄平,仄平?仄仄。
十上多苦辛,一官恒自哂。
平平○仄仄,仄仄仄平仄。
青云将可致,白日忽先尽。
仄仄平仄平,○○平仄仄。
唯有身後名,空留无远近。
“白日忽先尽”全诗注音
开箧泪沾臆,见君前日书。
夜台今寂寞,独是子云居。
畴昔探云奇,登临赋山水。
同舟南浦下,望月西江里。
契阔多别离,绸缪到生死。
九原即何处,万事皆如此。
晋山徒峨峨,斯人已冥冥。
常时禄且薄,殁後家复贫。
妻子在远道,弟兄无一人。
十上多苦辛,一官恒自哂。
青云将可致,白日忽先尽。
唯有身後名,空留无远近。
“白日忽先尽”全诗翻译
译文:
打开书匣,泪水湿透了纸张,看见了你前日写的信。夜晚,夜台静寂无声,只有孤单的子云居在那里。回想起过去的岁月,我们曾一同探索奇妙的云朵,登上高山写下山水诗篇。一同乘船驶过南浦,眺望着月亮在西江中闪烁。然而,人生中常常充满了离别,无论是合约束或生死离别,这种事情无处不在。九原又在何方,世事无不如此。晋山高耸入云,而那个人已经远去。常常时运不佳,殒命之后家庭又陷入贫困。妻子在远方旅行,弟兄一个也不在身边。年过四十,饱尝苦辛,却只有一个微不足道的职位。青云之路或许还能实现,但白天的阳光却突然消逝。唯有身后的名声,留下了无论远近都不能触及的虚空。
“白日忽先尽”总结赏析
赏析:
开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
“九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
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