“争似识真源”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“争似识真源”出自哪首诗?
答案: “争似识真源”出自: 唐代 寒山的 《诗三百三首 二一四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhēng sì shí zhēn yuán ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“争似识真源”的上一句是什么?
答案:
“争似识真源”的上一句是: 盖缘多福力 , 诗句拼音为: gài yuán duō fú lì
,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题3:“争似识真源”的下一句是什么?
答案: “争似识真源”的下一句是: 一得即永得 , 诗句拼音为: yī dé jí yǒng dé ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“争似识真源”全诗
诗三百三首 二一四 (shī sān bǎi sān shǒu èr yī sì)
可畏三界轮,念念未曾息。
才始似出头,又却遭沈溺。
假使非非想,盖缘多福力。
争似识真源,一得即永得。
仄仄○仄平,仄仄仄平仄。
平仄仄仄平,仄仄平○仄。
仄仄平平仄,仄○平仄仄。
平仄仄平平,仄仄仄仄仄。
“争似识真源”繁体原文
詩三百三首 二一四
可畏三界輪,念念未曾息。
纔始似出頭,又却遭沈溺。
假使非非想,蓋緣多福力。
爭似識真源,一得即永得。
“争似识真源”韵律对照
仄仄○仄平,仄仄仄平仄。
可畏三界轮,念念未曾息。
平仄仄仄平,仄仄平○仄。
才始似出头,又却遭沈溺。
仄仄平平仄,仄○平仄仄。
假使非非想,盖缘多福力。
平仄仄平平,仄仄仄仄仄。
争似识真源,一得即永得。
“争似识真源”全诗注音
可畏三界轮,念念未曾息。
才始似出头,又却遭沈溺。
假使非非想,盖缘多福力。
争似识真源,一得即永得。
“争似识真源”全诗翻译
译文:
令人敬畏的三界之轮,思念从未停歇。
刚刚似乎脱颖而出,却又陷入困顿之中。
如果我们始终陷入虚妄的思维之中,那是因为福报的力量众多。
何不像认知真正的本源,一旦获得便能永久保有。
总结:
这首诗以"三界轮"为象征,表达了人们思念不息的心情。诗人抱怨自己曾有过一段充满希望的时期,但后来却又陷入困境。他认为,如果我们一直追逐虚妄的欲望,那是因为福报的力量使然。与之相反,真正了解自己的本源,一旦获得就能永久保有。这首诗通过比较,表达了对于追求真正内心平静与长久幸福的思考。
“争似识真源”总结赏析
赏析:这首古诗《诗三百三首 二一四》由寒山创作,表达了一种关于修行和领悟的思考。
诗中以“可畏三界轮”开篇,三界指佛教中的欲界、色界和无色界,意味着人们被生死轮回所困扰,感到可畏。作者在接下来的几句中谈到念念未曾息,说明众生不断地在轮回中思虑,忧虑。诗人用“才始似出头,又却遭沈溺”表达了一个人在修行道路上的曲折经历,一度有所领悟,却又陷入了尘世的沉溺之中。
接着,诗人提到“假使非非想,盖缘多福力”,强调了修行者需要不断地反思、觉察,才能摆脱轮回,这需要福德的积累。最后一句“争似识真源,一得即永得”则强调了识悟真正的道理才是最终的解脱之路,一旦领悟,就能永远摆脱生死轮回。
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