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“应时纳祜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“应时纳祜”出自哪首诗？

答案： “应时纳祜”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂一百六十首 其一一》， 诗句拼音为： yìng shí nà hù 。

问题2：“应时纳祜”的上一句是什么？

答案： “应时纳祜”的上一句是： 万事皆吉 , 诗句拼音为： wàn shì jiē jí 。

问题3：“应时纳祜”的下一句是什么？

答案： “应时纳祜”的下一句是： 庆无不宜 , 诗句拼音为： qìng wú bù yí ，诗句平仄：仄平仄平。

“应时纳祜”全诗

偈颂一百六十首 其一一 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

正朝把笔，万事皆吉。
应时纳祜，庆无不宜。
若作世谛，流布平地。
吃交更在佛法，商量眉须堕落。

○平仄仄，仄仄平仄。
○平仄仄，仄平仄平。
仄仄仄仄，平仄平仄。
仄平○仄仄仄，平○平平○仄。

zhèng cháo bǎ bǐ ， wàn shì jiē jí 。
yìng shí nà hù ， qìng wú bù yí 。
ruò zuò shì dì ， liú bù píng dì 。
chī jiāo gèng zài fó fǎ ， shāng liáng méi xū duò luò 。

“应时纳祜”繁体原文

偈頌一百六十首 其一一

正朝把筆，萬事皆吉。
應時納祜，慶無不宜。
若作世諦，流布平地。
喫交更在佛法，商量眉鬚墮落。

“应时纳祜”全诗注音

zhèng cháo bǎ bǐ ， wàn shì jiē jí 。

正朝把笔，万事皆吉。

yìng shí nà hù ， qìng wú bù yí 。

应时纳祜，庆无不宜。

ruò zuò shì dì ， liú bù píng dì 。

若作世谛，流布平地。

chī jiāo gèng zài fó fǎ ， shāng liáng méi xū duò luò 。

吃交更在佛法，商量眉须堕落。

“应时纳祜”全诗翻译

译文：

早晨拿起笔来写字，万事都会顺利如意。
适时顺从时势，庆祝无不合适。
如果把这些真理传播开来，遍布世间。
对待吃喝的交往更应该遵循佛法，商量妥当才不至于堕落。
全文总结：
这段古文表达了一种乐观向上的心态。通过比喻早晨拿起笔写字，表示一切开始时都带着吉祥，只要顺应时势，庆祝喜悦之事都会顺利。同时强调将真理传播开来，让普世受益。最后提到对待吃喝交往应当遵循佛法，谨慎从事，以免堕落。这段文言文借笔墨之物象征生活中的事物，表达了积极向上的人生态度和生活智慧。

“应时纳祜”总结赏析

这首诗是释宗杲创作的《偈颂一百六十首 其一一》。这首诗表达了正朝把笔的时刻，一切都将吉祥如意。作者以笔墨为媒介，表达了正念和积极的心态。他强调了应时纳祜，意味着顺应时机，一切都会如愿以偿，庆祝没有什么不适宜的事情发生。
诗中提到若作世谛，流布平地，表达了传播佛法的愿望和决心。作者相信佛法的传播将有益于世界的和平与和谐。
最后两句“吃交更在佛法，商量眉须堕落”强调了专注于佛法的重要性，将心思集中在修行上，而不是过于纠缠世俗琐事。

“应时纳祜”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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