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“能将洞庭种”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“能将洞庭种”出自哪首诗？

答案： “能将洞庭种”出自： 宋代 彭汝砺的 《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： néng jiāng dòng tíng zhǒng ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“能将洞庭种”的上一句是什么？

答案： “能将洞庭种”的上一句是： 经霜味十全 , 诗句拼音为： jīng shuāng wèi shí quán ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“能将洞庭种”的下一句是什么？

答案： “能将洞庭种”的下一句是： 分寄楚江边 , 诗句拼音为： fēn jì chǔ jiāng biān ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“能将洞庭种”全诗

试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其八 (shì zhū gě shēng bǐ yīn shū suǒ huái jì zhū dì qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 彭汝砺。

长忆东林橘，秋深个个圆。
青云衆星聚，碧海万枝联。
染露光相照，经霜味十全。
能将洞庭种，分寄楚江边。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

cháng yì dōng lín jú ， qiū shēn gè gè yuán 。
qīng yún zhòng xīng jù ， bì hǎi wàn zhī lián 。
rǎn lù guāng xiāng zhào ， jīng shuāng wèi shí quán 。
néng jiāng dòng tíng zhǒng ， fēn jì chǔ jiāng biān 。

“能将洞庭种”繁体原文

試諸葛生筆因書所懷寄諸弟 其八

長憶東林橘，秋深箇箇圓。
青雲衆星聚，碧海萬枝聯。
染露光相照，經霜味十全。
能將洞庭種，分寄楚江邊。

“能将洞庭种”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
长忆东林橘，秋深个个圆。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
青云衆星聚，碧海万枝联。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
染露光相照，经霜味十全。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
能将洞庭种，分寄楚江边。

“能将洞庭种”全诗注音

cháng yì dōng lín jú ， qiū shēn gè gè yuán 。

长忆东林橘，秋深个个圆。

qīng yún zhòng xīng jù ， bì hǎi wàn zhī lián 。

青云衆星聚，碧海万枝联。

rǎn lù guāng xiāng zhào ， jīng shuāng wèi shí quán 。

染露光相照，经霜味十全。

néng jiāng dòng tíng zhǒng ， fēn jì chǔ jiāng biān 。

能将洞庭种，分寄楚江边。

“能将洞庭种”全诗翻译

译文：
长久地怀念东林园里的橘子，秋深时每一个果子都饱满圆润。
就像青云下的众星聚集，如同碧海中的万枝连绵。
橘子被露水染得闪闪发光，经过霜冻洗炼味道更加醇美。
若是能将这些优良的橘子种植在洞庭湖畔，分送给楚江边上的人们，必能受到欢迎。

全诗通过描绘东林园里的橘子，表达了对橘子的喜爱和怀念之情。橘子在秋深时充满圆润，如同众星聚集、万枝连绵，美丽而多产。橘子被露水和霜冻洗炼后，味道更加香甜，作者希望能将这样的好橘子种植在洞庭湖畔，并分送给楚江边上的人们，带来喜悦和欢乐。全诗旨在赞美橘子的美好特性，并倡导种植优良的橘子品种，为人们带来福祉。

“能将洞庭种”总结赏析

这首诗《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其八》是彭汝砺的作品，表达了对东林橘的深切回忆和赞美。以下是赏析：
这首诗以深秋时节为背景，以东林橘为主题，通过诗人的眼睛展现出了一幅美丽的秋景画面。首句"长忆东林橘，秋深个个圆"用“长忆”表达了诗人对东林橘的久远回忆，描绘了橘子在深秋时分饱满的形态，个个都像是完美的圆球，这种描写增强了秋天果实的丰收感。
接着，诗人以"青云衆星聚，碧海万枝联"形容橘子挂满树枝的景象，就像星星聚集在青空中、海水连接着无数的岛屿一样，表现了橘子树上枝叶繁茂、果实累累的壮观景象。
"染露光相照，经霜味十全"这两句则强调了橘子的质地和味道。橘子表面沾满了露水，闪烁着光彩，这种视觉描写让读者感受到了橘子的美味。而"经霜味十全"则暗示着橘子的味道经过霜降更加浓郁，充满了诱人的香甜。
最后两句"能将洞庭种，分寄楚江边"则表达了诗人的愿望，希望能够将东林橘的种子传播到更远的地方，寄托了诗人对美好事物传承和分享的向往。

“能将洞庭种”诗句作者彭汝砺介绍：

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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