“功利相宣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“功利相宣”出自哪首诗?

答案:功利相宣”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景德祭社稷三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》, 诗句拼音为: gōng lì xiāng xuān

问题2:“功利相宣”的上一句是什么?

答案:功利相宣”的上一句是: 於穆大祀 , 诗句拼音为:wū mù dà sì

问题3:“功利相宣”的下一句是什么?

答案:功利相宣”的下一句是: 灵坛美报 , 诗句拼音为: líng tán měi bào ,诗句平仄:平平仄仄

“功利相宣”全诗

景德祭社稷三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。 (jǐng dé jì shè jì sān shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

於穆大祀,功利相宣
灵坛美报,历代昭然。
介以蕃祉,祚以丰年。
土爰稼穑,允协民天。

平仄仄仄,平仄○平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄仄平仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。

wū mù dà sì , gōng lì xiāng xuān 。
líng tán měi bào , lì dài zhāo rán 。
jiè yǐ fān zhǐ , zuò yǐ fēng nián 。
tǔ yuán jià sè , yǔn xié mín tiān 。

“功利相宣”繁体原文

景德祭社稷三首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。

於穆大祀,功利相宣。
靈壇美報,歷代昭然。
介以蕃祉,祚以豐年。
土爰稼穡,允協民天。

“功利相宣”全诗注音

wū mù dà sì , gōng lì xiāng xuān 。

於穆大祀,功利相宣。

líng tán měi bào , lì dài zhāo rán 。

灵坛美报,历代昭然。

jiè yǐ fān zhǐ , zuò yǐ fēng nián 。

介以蕃祉,祚以丰年。

tǔ yuán jià sè , yǔn xié mín tiān 。

土爰稼穑,允协民天。

“功利相宣”全诗翻译

译文:

於是在穆的盛大祭祀中,彰显出功利相互传扬。灵美的祭坛,记录着历代的辉煌。介以丰收的福祉,祚以丰饶的年景。土地因此丰收丰穰,与人民同享天赐的福祉。

总结:

诗人描述了在庄严盛大的祭祀仪式中,体现了功利相互宣扬的情景,祭坛美丽壮观,见证了历代的荣耀。人们藉此祭祀祈求丰收和丰饶的年景,土地因此丰饶富庶,与人们共享天赐的幸福。

“功利相宣”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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