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“炎炎者烈火”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“炎炎者烈火”出自哪首诗？

答案： “炎炎者烈火”出自： 唐代 白居易的 《反鲍明远白头吟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yán yán zhě liè huǒ ，诗句平仄： 。

问题2：“炎炎者烈火”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“炎炎者烈火”已经是第一句了。

问题3：“炎炎者烈火”的下一句是什么？

答案： “炎炎者烈火”的下一句是： 营营者小蝇 , 诗句拼音为： yíng yíng zhě xiǎo yíng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“炎炎者烈火”全诗

反鲍明远白头吟 (fǎn bào míng yuǎn bái tóu yín)

。 朝代：唐 。    作者： 白居易。

炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热贞玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨恨死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

平平仄仄仄，平平仄仄平。
仄仄仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄平○平。
仄平仄仄○，仄仄平仄平。
仄○仄仄仄，仄平仄仄平。
平平仄○仄，仄仄仄平平。
仄○平仄平，平平？平平。
平○仄平仄，平仄平平平。
仄平○平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，平平平仄平。

yán yán zhě liè huǒ ， yíng yíng zhě xiǎo yíng 。
huǒ bù rè zhēn yù ， yíng bù diǎn qīng bīng 。
cǐ gǒu wú suǒ shòu ， bǐ mò néng xiāng réng 。
nǎi zhī wù xìng zhōng ， gè yǒu néng bù néng 。
gǔ chēng yuàn hèn sǐ ， zé rén yǒu suǒ chéng 。
chéng yín huò yìng kě ， zài dào wèi wèi hóng 。
pì rú tiáo yàn tú ， jiū jiū zhuó lóng péng 。
yí dāng wěi zhī qù ， liáo kuò gāo fēi téng 。
qǐ néng ní chén xià ， qū qū chóu yuàn zēng 。
hú wèi zuò zì kǔ ， tūn bēi réng fǔ yīng 。

“炎炎者烈火”繁体原文

反鮑明遠白頭吟

炎炎者烈火，營營者小蠅。
火不熱貞玉，蠅不點清冰。
此苟無所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古稱怨恨死，則人有所懲。
懲淫或應可，在道未爲弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龍鵬。
宜當委之去，寥廓高飛騰。
豈能泥塵下，區區酬怨憎。
胡爲坐自苦，吞悲仍撫膺。

“炎炎者烈火”韵律对照

平平仄仄仄，平平仄仄平。
炎炎者烈火，营营者小蝇。

仄仄仄平仄，平仄仄平平。
火不热贞玉，蝇不点清冰。

仄仄平仄仄，仄仄平○平。
此苟无所受，彼莫能相仍。

仄平仄仄○，仄仄平仄平。
乃知物性中，各有能不能。

仄○仄仄仄，仄平仄仄平。
古称怨恨死，则人有所惩。

平平仄○仄，仄仄仄平平。
惩淫或应可，在道未为弘。

仄○平仄平，平平？平平。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。

平○仄平仄，平仄平平平。
宜当委之去，寥廓高飞腾。

仄平○平仄，平平平仄平。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。

平平仄仄仄，平平平仄平。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

“炎炎者烈火”全诗注音

yán yán zhě liè huǒ ， yíng yíng zhě xiǎo yíng 。

炎炎者烈火，营营者小蝇。

huǒ bù rè zhēn yù ， yíng bù diǎn qīng bīng 。

火不热贞玉，蝇不点清冰。

cǐ gǒu wú suǒ shòu ， bǐ mò néng xiāng réng 。

此苟无所受，彼莫能相仍。

nǎi zhī wù xìng zhōng ， gè yǒu néng bù néng 。

乃知物性中，各有能不能。

gǔ chēng yuàn hèn sǐ ， zé rén yǒu suǒ chéng 。

古称怨恨死，则人有所惩。

chéng yín huò yìng kě ， zài dào wèi wèi hóng 。

惩淫或应可，在道未为弘。

pì rú tiáo yàn tú ， jiū jiū zhuó lóng péng 。

譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。

yí dāng wěi zhī qù ， liáo kuò gāo fēi téng 。

宜当委之去，寥廓高飞腾。

qǐ néng ní chén xià ， qū qū chóu yuàn zēng 。

岂能泥尘下，区区酬怨憎。

hú wèi zuò zì kǔ ， tūn bēi réng fǔ yīng 。

胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

“炎炎者烈火”全诗翻译

译文：
炎炎是炽热的火焰，营营是小蝇飞动的样子。
火焰不会热到坚贞的玉石，小蝇也不会在清冰上留下痕迹。
只有这种若无所受的状态，才能避免受到他人的牵制。
从中可知，万物的性质中，各自都有自己的能力和不能。
古代称怨恨的死去，那么人就会受到惩罚。
惩罚淫乱或许可以起到一定的效果，但在道义还没有深入人心之前，无法真正弘扬道德。
就像蜩螗只会在那里啾啾鸣叫，而龙鹏则展翅高飞腾达。
应当将自己委身放逐，自由地翱翔高远。
又怎能沉浸于尘世，只是为了报复仇恨。
何必自我困苦，忍受悲伤还抚摸着自己的胸膛呢。



总结：

这首古文诗篇以炽热的火焰和小蝇的对比，探讨了物性的差异，以及在对待怨恨和仇恨时的不同态度。作者认为万物各有其性，无需去固守或报复，而是应当放下自我束缚，追求自由和高远的目标。这是一篇充满哲理的诗作，反思了人生中的种种境遇，提出了超越怨恨、追求内心自由的思考。

“炎炎者烈火”总结赏析

这首诗是白居易的《反鲍明远白头吟》，主要反映了诗人对社会不公、道德沦丧的不满和反思。以下是赏析：
在这首诗中，白居易以火与蝇的比喻，表达了他对社会现象的愤怒与不满。烈火象征着那些强烈的欲望和恶行，而小蝇则代表着那些贪小便宜、无原则的行为。他强调火无法烧毁贞洁的玉石，蝇也无法污点清冷的冰雪，从而表达了对真善美的坚守和珍视。
诗人通过对火和蝇的描述，反映了人性的本性，强调了人们在道德和品德上的差异。他认为，只有不受污染的高尚品性才能在恶行面前保持不变。诗中的"各有能不能"一句，强调了人们各自的道德取向和行为表现的差异。
诗人进一步谈到了对恶行的惩罚，提到了"怨恨死"，暗示那些犯下恶行的人会受到惩罚。然而，他也指出，尽管应该惩罚那些犯罪行为，但道德教育和道德弘扬同样重要。
最后，诗人以蜩鷃（蜻蜓）的形象来比喻一些人，他认为这些人像蜩鷃一样，无法超越自己的局限，一味地纠缠在小事上，而不愿意高飞腾远，超越世俗。他呼吁这些人应该摆脱困境，向着更高尚的道德目标前进，而不是陷入苦恼和怨恨之中。

“炎炎者烈火”诗句作者白居易介绍：

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。

白居易字乐天，其先太原人，後迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出爲江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）更多...

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