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“乔松定有藏丹处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“乔松定有藏丹处”出自哪首诗？

答案： “乔松定有藏丹处”出自： 宋代 苏辙的 《游庐山山阳七咏 简寂观》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiáo sōng dìng yǒu cáng dān chù ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“乔松定有藏丹处”的上一句是什么？

答案： “乔松定有藏丹处”的上一句是： 山腰苦笋助盘蔬 , 诗句拼音为： shān yāo kǔ sǔn zhù pán shū ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“乔松定有藏丹处”的下一句是什么？

答案： “乔松定有藏丹处”的下一句是： 大石仍存拜斗余 , 诗句拼音为： dà shí réng cún bài dòu yú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“乔松定有藏丹处”全诗

游庐山山阳七咏 简寂观 (yóu lú shān shān yáng qī yǒng jiǎn jì guān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。
门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。
乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

shān xíng dàn jué niǎo shēng shū ， jiàn jìn shén xiān jiǎn jì jū 。
mén wài zhǎng xī jìng kè zú ， shān yāo kǔ sǔn zhù pán shū 。
qiáo sōng dìng yǒu cáng dān chù ， dà shí réng cún bài dòu yú 。
dì zǐ cāng rán nián bā shí ， yǎng shēng shì shì shòu yí shū 。

“乔松定有藏丹处”繁体原文

遊廬山山陽七咏 簡寂觀

山行但覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪凈客足，山腰苦笋助盤蔬。
喬松定有藏丹處，大石仍存拜斗餘。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。

“乔松定有藏丹处”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。

平仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

“乔松定有藏丹处”全诗注音

shān xíng dàn jué niǎo shēng shū ， jiàn jìn shén xiān jiǎn jì jū 。

山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。

mén wài zhǎng xī jìng kè zú ， shān yāo kǔ sǔn zhù pán shū 。

门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。

qiáo sōng dìng yǒu cáng dān chù ， dà shí réng cún bài dòu yú 。

乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。

dì zǐ cāng rán nián bā shí ， yǎng shēng shì shì shòu yí shū 。

弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

“乔松定有藏丹处”全诗翻译

译文：
山行但觉鸟声不同寻常，渐渐接近神仙居住的清静之地。
门外的长溪水清澈，吸引了很多游客，山腰的苦笋为餐桌上的蔬菜增添了美味。
高大的松树中一定隐藏着炼丹之地，巨大的石头仍然存在，供人朝拜斗宿。
这位有苍髯的弟子已经八十岁了，世世代代都致力于养生之道，并将其知识传承于后人。

“乔松定有藏丹处”总结赏析

赏析：
苏辙的《游庐山山阳七咏 简寂观》描写了一处宁静的山居景致。诗中首先提到山行，感受到了山间鸟儿的歌声，这些声音在山间显得格外不同寻常。接下来，诗人渐渐接近了一个神仙般的简寂居所，这个地方充满了神秘和宁静。
在山居的门外，有一条清澈的长溪，经常有客人前来参观。山腰的竹林里，采摘到了苦笋，为简寂居的饮食增添了一份滋味。这里还有高大的乔松，可能隐藏着修炼丹药的秘密，而巨石上仍保存着拜斗的痕迹，显示了这里的历史悠久。
最后，诗中提到了一个八十岁高龄的弟子，他传承了养生之道，世世代代地传承着遗书。这反映了简寂居所传承下来的文化和智慧。

“乔松定有藏丹处”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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