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“故山猿鹤怨循墙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故山猿鹤怨循墙”出自哪首诗？

答案： “故山猿鹤怨循墙”出自： 宋代 曹勋的 《台城杂诗七首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù shān yuán hè yuàn xún qiáng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“故山猿鹤怨循墙”的上一句是什么？

答案： “故山猿鹤怨循墙”的上一句是： 明世渔樵终混迹 , 诗句拼音为： míng shì yú qiáo zhōng hùn jì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“故山猿鹤怨循墙”的下一句是什么？

答案： “故山猿鹤怨循墙”的下一句是： 天台肯约它年隠 , 诗句拼音为： tiān tāi kěn yuē tā nián yǐn ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“故山猿鹤怨循墙”全诗

台城杂诗七首 其二 (tái chéng zá shī qī shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 曹勋。

老境光阴怯雨霜，怕寒窒隙似猜防。
养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘後方。
明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙。
天台肯约它年隠，半岭松风殷夜牀。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎo jìng guāng yīn qiè yǔ shuāng ， pà hán zhì xì sì cāi fáng 。
yǎng shēng bǎo wù fēng zhōng zhú ， bǔ zhái xián xún zhǒu hòu fāng 。
míng shì yú qiáo zhōng hùn jì ， gù shān yuán hè yuàn xún qiáng 。
tiān tāi kěn yuē tā nián yǐn ， bàn lǐng sōng fēng yīn yè chuáng 。

“故山猿鹤怨循墙”繁体原文

台城雜詩七首 其二

老境光陰怯雨霜，怕寒窒隙似猜防。
養生飽悟風中燭，卜宅閑尋肘後方。
明世漁樵終混迹，故山猿鶴怨循牆。
天台肯約它年隠，半嶺松風殷夜牀。

“故山猿鹤怨循墙”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
老境光阴怯雨霜，怕寒窒隙似猜防。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘後方。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
天台肯约它年隠，半岭松风殷夜牀。

“故山猿鹤怨循墙”全诗注音

lǎo jìng guāng yīn qiè yǔ shuāng ， pà hán zhì xì sì cāi fáng 。

老境光阴怯雨霜，怕寒窒隙似猜防。

yǎng shēng bǎo wù fēng zhōng zhú ， bǔ zhái xián xún zhǒu hòu fāng 。

养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘後方。

míng shì yú qiáo zhōng hùn jì ， gù shān yuán hè yuàn xún qiáng 。

明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙。

tiān tāi kěn yuē tā nián yǐn ， bàn lǐng sōng fēng yīn yè chuáng 。

天台肯约它年隠，半岭松风殷夜牀。

“故山猿鹤怨循墙”全诗翻译

译文：

老年时光如同害怕寒冷的雨水和霜冻一般，躲藏在角落中害怕寒冷侵袭，宛如猜疑时常提防。
养生之道领悟深邃，如同在风中点燃的蜡烛，坚守自己的生命之火。卜算宅邸，闲暇时寻找肘后之方，寻觅适宜安居的地方。
在纷繁的世间，渔樵之人终究只能混迹其中，难以摆脱世俗之累。故乡的山林中，猿猴和鹤鸟却悲愤地绕着墙巡行，对于人世的悲欢离合深感无奈。
天台山上的隐士或许愿意相约在未来的某个时刻隐遁，远离尘世的喧嚣。而在半山腰的小屋中，夜晚里松风拂过，让人沉醉在静谧的自然之中。

“故山猿鹤怨循墙”总结赏析

赏析：: 这首诗《台城杂诗七首 其二》是曹勋的作品，表达了一种老境光阴的沉思和对自然、生活的感悟。以下是赏析：
诗人以老境光阴为引子，雨霜的寒冷似乎映射出他年岁的渐长，光阴的匆忙。他感到寒冷如刀割，窒息似地紧闭窗户，似乎在猜测光阴的来临是否会带来更多的风霜。
接着，诗人提到了养生的智慧，将自己比喻成风中的烛灯，坚持养生，保持活力。这种对生命的热爱和坚守，与前文的寒冷形成鲜明的对比。
诗中提到卜宅和寻找肘后方，可能意味着诗人在老年时仍有一颗探索和追求的心。他对明世渔樵的追求，表现了对自己生命价值的思考和坚守。
最后两句描写了诗人对天台和半岭的向往，希望能在这些自然之地找到内心的宁静和满足。这也表达了对自然的热爱和渴望。

“故山猿鹤怨循墙”诗句作者曹勋介绍：

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》，《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》，《宋史》卷三七九有传。　曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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