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“莫占风日恨归迟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“莫占风日恨归迟”出自哪首诗？

答案： “莫占风日恨归迟”出自： 宋代 王安石的 《送黄吉父将赴南康官归金溪三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mò zhàn fēng rì hèn guī chí ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“莫占风日恨归迟”的上一句是什么？

答案： “莫占风日恨归迟”的上一句是： 岁晚相逢喜且悲 , 诗句拼音为：suì wǎn xiāng féng xǐ qiě bēi ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“莫占风日恨归迟”的下一句是什么？

答案： “莫占风日恨归迟”的下一句是： 我如逆旅当去客 , 诗句拼音为： wǒ rú nì lǚ dāng qù kè ，诗句平仄：仄平仄仄平仄仄。

“莫占风日恨归迟”全诗

送黄吉父将赴南康官归金溪三首 其三 (sòng huáng jí fù jiāng fù nán kāng guān guī jīn xī sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

岁晚相逢喜且悲，莫占风日恨归迟。
我如逆旅当去客，复会有无那得知。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平仄仄平。

suì wǎn xiāng féng xǐ qiě bēi ， mò zhàn fēng rì hèn guī chí 。
wǒ rú nì lǚ dāng qù kè ， fù huì yǒu wú nà dé zhī 。

“莫占风日恨归迟”繁体原文

送黄吉父將赴南康官歸金溪三首 其三

歲晚相逢喜且悲，莫占風日恨歸遲。
我如逆旅當去客，復會有無那得知。

“莫占风日恨归迟”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
岁晚相逢喜且悲，莫占风日恨归迟。

仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平仄仄平。
我如逆旅当去客，复会有无那得知。

“莫占风日恨归迟”全诗注音

suì wǎn xiāng féng xǐ qiě bēi ， mò zhàn fēng rì hèn guī chí 。

岁晚相逢喜且悲，莫占风日恨归迟。

wǒ rú nì lǚ dāng qù kè ， fù huì yǒu wú nà dé zhī 。

我如逆旅当去客，复会有无那得知。

“莫占风日恨归迟”全诗翻译

译文：
岁末时节，相遇之喜与离别之悲交织在心间，心情复杂。不要去计较时日和风日的干扰，避免因此而产生对归期延迟的痛恨。

我身处逆境，像是行旅之人，只得暂时离去。再次相聚的时机，命运难以预知，不知何时才能再次见面。

全文

总结：

作者在岁末时分，与人相逢带着欢喜，但同时也难免感叹离别之苦。对于归期的担忧与犹豫，使得心情愈发纠结。以逆境行旅来形容自己离别的状态，未来再次相聚的时机却无法预知。整篇文章抒发了人生离合之情，以及人在异乡客居时的无奈与期盼。

“莫占风日恨归迟”总结赏析

赏析：这首诗《送黄吉父将赴南康官归金溪三首 其三》是北宋著名政治家文学家王安石所作，表达了离别之情和对未来的不确定感。
诗人在岁末临别之际，与黄吉父相逢，既喜又悲。喜悲之情交织，正是岁末离别时常见的情感。他提到“莫占风日恨归迟”，暗指希望黄吉父一路顺风，早日归来，而不要因为风日不顺而耽误了回家的时间。这句话也寓意着对黄吉父未来事业的期许和祝愿。
接下来的两句“我如逆旅当去客，复会有无那得知”，表达了诗人自己身处逆旅，即将离开的境遇，而对将来的相会充满了不确定性。他不知道会不会再见面，也不知道再见面时会是什么情况。这种不确定性使离别更加令人感到忧虑和惋惜。
整首诗以简洁的语言表达了离别之情和对未来的迷茫，反映了生活中的无常和不确定性。这种感情的真切和直白让人感同身受。

“莫占风日恨归迟”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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