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“他日谁传髓骨皮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“他日谁传髓骨皮”出自哪首诗？

答案： “他日谁传髓骨皮”出自： 宋代 方回的 《病後夏初杂书近况十首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tā rì shuí chuán suǐ gǔ pí ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“他日谁传髓骨皮”的上一句是什么？

答案： “他日谁传髓骨皮”的上一句是： 余生自晓寸关尺 , 诗句拼音为： yú shēng zì xiǎo cùn guān chǐ ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“他日谁传髓骨皮”的下一句是什么？

答案： “他日谁传髓骨皮”的下一句是： 少许青梅倾斗酒 , 诗句拼音为： shǎo xǔ qīng méi qīng dòu jiǔ ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“他日谁传髓骨皮”全诗

病後夏初杂书近况十首 其四 (bìng hòu xià chū zá shū jìn kuàng shí shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

客楼卧病过花时，老态如狂复似痴。
甚欲不餐烟火食，颇能时赋草茅诗。
余生自晓寸关尺，他日谁传髓骨皮。
少许青梅倾斗酒，心醒貌醉尔焉知。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄平平。

kè lóu wò bìng guò huā shí ， lǎo tài rú kuáng fù sì chī 。
shèn yù bù cān yān huǒ shí ， pō néng shí fù cǎo máo shī 。
yú shēng zì xiǎo cùn guān chǐ ， tā rì shuí chuán suǐ gǔ pí 。
shǎo xǔ qīng méi qīng dòu jiǔ ， xīn xǐng mào zuì ěr yān zhī 。

“他日谁传髓骨皮”繁体原文

病後夏初雜書近况十首 其四

客樓卧病過花時，老態如狂復似癡。
甚欲不餐煙火食，頗能時賦草茅詩。
餘生自曉寸關尺，他日誰傳髓骨皮。
少許青梅傾斗酒，心醒貌醉爾焉知。

“他日谁传髓骨皮”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
客楼卧病过花时，老态如狂复似痴。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
甚欲不餐烟火食，颇能时赋草茅诗。

平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
余生自晓寸关尺，他日谁传髓骨皮。

仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄平平。
少许青梅倾斗酒，心醒貌醉尔焉知。

“他日谁传髓骨皮”全诗注音

kè lóu wò bìng guò huā shí ， lǎo tài rú kuáng fù sì chī 。

客楼卧病过花时，老态如狂复似痴。

shèn yù bù cān yān huǒ shí ， pō néng shí fù cǎo máo shī 。

甚欲不餐烟火食，颇能时赋草茅诗。

yú shēng zì xiǎo cùn guān chǐ ， tā rì shuí chuán suǐ gǔ pí 。

余生自晓寸关尺，他日谁传髓骨皮。

shǎo xǔ qīng méi qīng dòu jiǔ ， xīn xǐng mào zuì ěr yān zhī 。

少许青梅倾斗酒，心醒貌醉尔焉知。

“他日谁传髓骨皮”全诗翻译

译文：

客栈里躺病过花季，老态似狂又似痴。
很想不食烟火之物，却能时常作草茅之诗。
我一生从早晨寸关尺，到他日谁会传承血肉皮。
微量青梅倾斗酒，心清醒而容颜却仿佛醉。

总结：

诗人在客栈里度过了疾病的花季，显得老态横秋，似乎又疯狂又痴愚。他宁愿不食用俗世的繁华和纷扰，却能够时常创作草木的诗篇。他描述了自己一生勤奋苦干，但在未来，自己的一切会被传颂？他只留下微薄的青梅和少许的斗酒，心已清醒而容颜却仿佛陶醉其中。

“他日谁传髓骨皮”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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