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“弃髓索皮毛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“弃髓索皮毛”出自哪首诗？

答案： “弃髓索皮毛”出自： 宋代 戴表元的 《陈晦父赴铨十三韵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qì suǐ suǒ pí máo ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“弃髓索皮毛”的上一句是什么？

答案： “弃髓索皮毛”的上一句是： 以兹寓绳准 , 诗句拼音为： yǐ zī yù shéng zhǔn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“弃髓索皮毛”的下一句是什么？

答案： “弃髓索皮毛”的下一句是： 遂乃考卷业 , 诗句拼音为： suì nǎi kǎo juàn yè ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“弃髓索皮毛”全诗

陈晦父赴铨十三韵 (chén huì fù fù quán shí sān yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 戴表元。

古人取远士，得一以为豪。
江左贡千百，选抡今始劳。
占对混童厮，趋跄偕吏曹。
以兹寓绳准，弃髓索皮毛。
遂乃考卷业，成文喧诵号。
其次严保举，虚牍相笼叨。
富儒坐可得，贫儒走滔滔。
有司见其然，厌贱如蓬蒿。
谁知真儒者，百黜宁不遭。
陈生青紫门，佐书越江皋。
秩满在选中，家寒无所操。
虞翻显凭易，买臣进缘骚。
吴士例则然，且毋衒名高。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平仄仄平仄，仄平平仄○。
○仄仄平平，平平平仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，平平平仄○。
○仄平仄仄，平仄○○平。
仄平仄仄仄，平平仄平平。
仄○仄○平，仄仄○平平。
平平平平仄，仄仄平仄平。
平平平仄平，仄平仄平平。
仄仄仄仄○，平平平仄○。
平平仄平仄，仄平仄○平。
平仄仄仄平，○平仄平平。

gǔ rén qǔ yuǎn shì ， dé yī yǐ wéi háo 。
jiāng zuǒ gòng qiān bǎi ， xuǎn lūn jīn shǐ láo 。
zhàn duì hùn tóng sī ， qū qiàng xié lì cáo 。
yǐ zī yù shéng zhǔn ， qì suǐ suǒ pí máo 。
suì nǎi kǎo juàn yè ， chéng wén xuān sòng hào 。
qí cì yán bǎo jǔ ， xū dú xiāng lóng dāo 。
fù rú zuò kě dé ， pín rú zǒu tāo tāo 。
yǒu sī jiàn qí rán ， yàn jiàn rú péng hāo 。
shuí zhī zhēn rú zhě ， bǎi chù níng bù zāo 。
chén shēng qīng zǐ mén ， zuǒ shū yuè jiāng gāo 。
zhì mǎn zài xuǎn zhōng ， jiā hán wú suǒ cāo 。
yú fān xiǎn píng yì ， mǎi chén jìn yuán sāo 。
wú shì lì zé rán ， qiě wú xuàn míng gāo 。

“弃髓索皮毛”繁体原文

陳晦父赴銓十三韻

古人取遠士，得一以爲豪。
江左貢千百，選掄今始勞。
占對混童廝，趨蹌偕吏曹。
以茲寓繩準，棄髓索皮毛。
遂乃考卷業，成文喧誦號。
其次嚴保舉，虛牘相籠叨。
富儒坐可得，貧儒走滔滔。
有司見其然，厭賤如蓬蒿。
誰知真儒者，百黜寧不遭。
陳生青紫門，佐書越江皋。
秩滿在選中，家寒無所操。
虞翻顯憑易，買臣進緣騷。
吳士例則然，且毋衒名高。

“弃髓索皮毛”韵律对照

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
古人取远士，得一以为豪。

平仄仄平仄，仄平平仄○。
江左贡千百，选抡今始劳。

○仄仄平平，平平平仄平。
占对混童厮，趋跄偕吏曹。

仄平仄平仄，仄仄仄平平。
以兹寓绳准，弃髓索皮毛。

仄仄仄仄仄，平平平仄○。
遂乃考卷业，成文喧诵号。

○仄平仄仄，平仄○○平。
其次严保举，虚牍相笼叨。

仄平仄仄仄，平平仄平平。
富儒坐可得，贫儒走滔滔。

仄○仄○平，仄仄○平平。
有司见其然，厌贱如蓬蒿。

平平平平仄，仄仄平仄平。
谁知真儒者，百黜宁不遭。

平平平仄平，仄平仄平平。
陈生青紫门，佐书越江皋。

仄仄仄仄○，平平平仄○。
秩满在选中，家寒无所操。

平平仄平仄，仄平仄○平。
虞翻显凭易，买臣进缘骚。

平仄仄仄平，○平仄平平。
吴士例则然，且毋衒名高。

“弃髓索皮毛”全诗注音

gǔ rén qǔ yuǎn shì ， dé yī yǐ wéi háo 。

古人取远士，得一以为豪。

jiāng zuǒ gòng qiān bǎi ， xuǎn lūn jīn shǐ láo 。

江左贡千百，选抡今始劳。

zhàn duì hùn tóng sī ， qū qiàng xié lì cáo 。

占对混童厮，趋跄偕吏曹。

yǐ zī yù shéng zhǔn ， qì suǐ suǒ pí máo 。

以兹寓绳准，弃髓索皮毛。

suì nǎi kǎo juàn yè ， chéng wén xuān sòng hào 。

遂乃考卷业，成文喧诵号。

qí cì yán bǎo jǔ ， xū dú xiāng lóng dāo 。

其次严保举，虚牍相笼叨。

fù rú zuò kě dé ， pín rú zǒu tāo tāo 。

富儒坐可得，贫儒走滔滔。

yǒu sī jiàn qí rán ， yàn jiàn rú péng hāo 。

有司见其然，厌贱如蓬蒿。

shuí zhī zhēn rú zhě ， bǎi chù níng bù zāo 。

谁知真儒者，百黜宁不遭。

chén shēng qīng zǐ mén ， zuǒ shū yuè jiāng gāo 。

陈生青紫门，佐书越江皋。

zhì mǎn zài xuǎn zhōng ， jiā hán wú suǒ cāo 。

秩满在选中，家寒无所操。

yú fān xiǎn píng yì ， mǎi chén jìn yuán sāo 。

虞翻显凭易，买臣进缘骚。

wú shì lì zé rán ， qiě wú xuàn míng gāo 。

吴士例则然，且毋衒名高。

“弃髓索皮毛”全诗翻译

译文：

古时候人们招募远道而来的士人，只要得到一个名额就会以此为荣。
在江左地区，千百人前来贡献文章，而选拔优秀者直到最近才开始忙碌起来。
争相与混童和仆人占位，趋前跄踉与官吏们一同进入考场。
在这种情况下，以才干来取悦官吏，甚至不惜放弃尊贵的身份来求取权势。
于是便开始埋头苦读卷子，作文声嘈杂不绝于耳。
其次是严保等人举荐，虚假的推荐信互相纷扰。
富有的儒者坐在那里可以得到官职，而贫穷的儒者则像激流中的浮萍一样漂泊无依。
官吏们见此情形，对于卑微的职位感到厌倦，就像对于草丛中的蓬草一样不屑一顾。
谁能知道真正的儒者，经历百次的落选也不会动摇。
陈生在青紫衣门下，辅佐书写于越江之皋。
官职秩满后仍在选人之列，家境贫寒无法有所作为。
虞翻以明了易经而出名，被买臣青睐与进士的缘分相符。
吴地的士人循规蹈矩，且不要过于炫耀名声。


总结：

这首诗以一种戏谑的语气描绘了古代士人应考场景的一些不实之处。虽然许多人前来应考，但选拔的流程却并不光明正大，有些人通过耍花招来争夺机会。文章中还反映了士人们为了得到官职，甚至放弃原有的尊贵身份，甘愿卑微地与仆人混在一起。尽管如此，真正的学问和品德最终会得到认可，世俗的虚荣不足为奇。此外，诗人也提到了一些具体的历史人物，如陈生和虞翻，以及士人们对于名声的态度。整体上，诗歌既揭示了当时应试制度的弊端，也反映了人们对真正学问价值的认识。

“弃髓索皮毛”诗句作者戴表元介绍：

戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德佑元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。　戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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