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“退之讼风伯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“退之讼风伯”出自哪首诗？

答案： “退之讼风伯”出自： 宋代 吴芾的 《和林大任上许守喜雨》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tuì zhī sòng fēng bǎi ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“退之讼风伯”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“退之讼风伯”已经是第一句了。

问题3：“退之讼风伯”的下一句是什么？

答案： “退之讼风伯”的下一句是： 风伯罪固彰 , 诗句拼音为： fēng bǎi zuì gù zhāng ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“退之讼风伯”全诗

和林大任上许守喜雨 (hé lín dà rèn shàng xǔ shǒu xǐ yǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 吴芾。

退之讼风伯，风伯罪固彰。
未若旱魃甚，千里尘沙黄。
我欲持斧钺，尸诸古道傍。
此志竟未就，展转成悲凉。
使君有妙术，在德非馨香。
神龙不敢卧，感会趋灵场。
霈然下甘雨，天地森开张。
旱魃不待诛，一旦自摧藏。

仄平仄平仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
仄仄平仄仄，平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄平仄平仄，平仄平平○。
仄仄仄仄平，仄仄仄平○。

tuì zhī sòng fēng bǎi ， fēng bǎi zuì gù zhāng 。
wèi ruò hàn bá shèn ， qiān lǐ chén shā huáng 。
wǒ yù chí fǔ yuè ， shī zhū gǔ dào bàng 。
cǐ zhì jìng wèi jiù ， zhǎn zhuǎn chéng bēi liáng 。
shǐ jūn yǒu miào shù ， zài dé fēi xīn xiāng 。
shén lóng bù gǎn wò ， gǎn huì qū líng chǎng 。
pèi rán xià gān yǔ ， tiān dì sēn kāi zhāng 。
hàn bá bù dài zhū ， yī dàn zì cuī cáng 。

“退之讼风伯”繁体原文

和林大任上許守喜雨

退之訟風伯，風伯罪固彰。
未若旱魃甚，千里塵沙黄。
我欲持斧鉞，尸諸古道傍。
此志竟未就，展轉成悲凉。
使君有妙術，在德非馨香。
神龍不敢卧，感會趨靈場。
霈然下甘雨，天地森開張。
旱魃不待誅，一旦自摧藏。

“退之讼风伯”韵律对照

仄平仄平仄，平仄仄仄平。
退之讼风伯，风伯罪固彰。

仄仄仄仄仄，平仄平平平。
未若旱魃甚，千里尘沙黄。

仄仄平仄仄，平平仄仄仄。
我欲持斧钺，尸诸古道傍。

仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
此志竟未就，展转成悲凉。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
使君有妙术，在德非馨香。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
神龙不敢卧，感会趋灵场。

仄平仄平仄，平仄平平○。
霈然下甘雨，天地森开张。

仄仄仄仄平，仄仄仄平○。
旱魃不待诛，一旦自摧藏。

“退之讼风伯”全诗注音

tuì zhī sòng fēng bǎi ， fēng bǎi zuì gù zhāng 。

退之讼风伯，风伯罪固彰。

wèi ruò hàn bá shèn ， qiān lǐ chén shā huáng 。

未若旱魃甚，千里尘沙黄。

wǒ yù chí fǔ yuè ， shī zhū gǔ dào bàng 。

我欲持斧钺，尸诸古道傍。

cǐ zhì jìng wèi jiù ， zhǎn zhuǎn chéng bēi liáng 。

此志竟未就，展转成悲凉。

shǐ jūn yǒu miào shù ， zài dé fēi xīn xiāng 。

使君有妙术，在德非馨香。

shén lóng bù gǎn wò ， gǎn huì qū líng chǎng 。

神龙不敢卧，感会趋灵场。

pèi rán xià gān yǔ ， tiān dì sēn kāi zhāng 。

霈然下甘雨，天地森开张。

hàn bá bù dài zhū ， yī dàn zì cuī cáng 。

旱魃不待诛，一旦自摧藏。

“退之讼风伯”全诗翻译

译文：

退之讼风伯，风伯罪固彰。
未若旱魃甚，千里尘沙黄。
我欲持斧钺，尸诸古道傍。
此志竟未就，展转成悲凉。
使君有妙术，在德非馨香。
神龙不敢卧，感会趋灵场。
霈然下甘雨，天地森开张。
旱魃不待诛，一旦自摧藏。
这首古文诗表达了诗人对旱灾的悲痛之情以及对解救百姓的渴望。首先，退之讼风伯，指责风伯犯罪，罪行昭然若揭。接着，作者描述旱魃的可怕程度，千里尘沙黄，显示了旱灾带来的严重后果。他自愿拿起斧钺，立誓要在古道旁寻找尸骸，表达了他要为民除害的决心，然而这个志向最终未能实现，转而变成了悲凉之情。
接下来，诗中提及使君拥有妙术，但他的德行却不像馨香般令人愉悦。神龙因为感受到使君的非善之气而不敢安卧，感应到这种灵性的场合。但在使君展现妙术之后，终于下起了甘霖，天地间一片欣欣向荣的景象。
然而，尽管有妙术的帮助，旱魃却没有等待被诛杀，而是突然自行消亡。
这首诗既揭示了自然灾害的可怕和百姓所遭受的苦难，也表达了对有妙术使君的希望，然而最终旱灾依然难以消除，留下了深深的遗憾。

“退之讼风伯”诗句作者吴芾介绍：

吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，历删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。後通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。乾道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。　吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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