“咄哉形非我”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“咄哉形非我”出自哪首诗?
答案: “咄哉形非我”出自: 唐代 道世的 《颂六十二首 五十七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: duō zāi xíng fēi wǒ ,诗句平仄: 。
问题2:“咄哉形非我”的上一句是什么?
答案:
“咄哉形非我”的上一句是: 悲伤尘垢积 , 诗句拼音为: bēi shāng chén gòu jī
,诗句平仄: 。
问题3:“咄哉形非我”的下一句是什么?
答案: “咄哉形非我”的下一句是: 嗟往恒沉溺 , 诗句拼音为: jiē wǎng héng chén nì ,诗句平仄:平仄平平仄。
“咄哉形非我”全诗
颂六十二首 五十七 (sòng liù shí èr shǒu wǔ shí qī)
五体悔前朝,三屈忏中夕。
鸣椎诫旭旦,哀我苦劳役。
引目寓金言,悲伤尘垢积。
咄哉形非我,嗟往恒沉溺。
踟蹰歧路嵎,挥手谢中折。
洗涤归诚忏,皎洁凌云释。
萧索业苦离,升陟随缘益。
虽未齐高踪,且免幽途历。
(见同书卷一百三《洗忏部》)。
仄仄仄平平,○仄仄○仄。
平平仄仄仄,平仄仄○仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
仄平平平仄,平仄平平仄。
平平平仄平,平仄仄○○。
仄仄平平仄,仄仄平平仄。
平仄仄仄○,平仄平○仄。
平仄平平平,○仄平平仄。
?仄平平仄仄仄○仄仄仄?。
“咄哉形非我”繁体原文
頌六十二首 五十七
五體悔前朝,三屈懺中夕。
鳴椎誡旭旦,哀我苦勞役。
引目寓金言,悲傷塵垢積。
咄哉形非我,嗟往恒沉溺。
踟躕歧路嵎,揮手謝中折。
洗滌歸誠懺,皎潔凌雲釋。
蕭索業苦離,升陟隨緣益。
雖未齊高蹤,且免幽途歷。
(見同書卷一百三《洗懺部》)。
“咄哉形非我”韵律对照
仄仄仄平平,○仄仄○仄。
五体悔前朝,三屈忏中夕。
平平仄仄仄,平仄仄○仄。
鸣椎诫旭旦,哀我苦劳役。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
引目寓金言,悲伤尘垢积。
仄平平平仄,平仄平平仄。
咄哉形非我,嗟往恒沉溺。
平平平仄平,平仄仄○○。
踟蹰歧路嵎,挥手谢中折。
仄仄平平仄,仄仄平平仄。
洗涤归诚忏,皎洁凌云释。
平仄仄仄○,平仄平○仄。
萧索业苦离,升陟随缘益。
平仄平平平,○仄平平仄。
虽未齐高踪,且免幽途历。
?仄平平仄仄仄○仄仄仄?。
(见同书卷一百三《洗忏部》)。
“咄哉形非我”全诗注音
五体悔前朝,三屈忏中夕。
鸣椎诫旭旦,哀我苦劳役。
引目寓金言,悲伤尘垢积。
咄哉形非我,嗟往恒沉溺。
踟蹰歧路嵎,挥手谢中折。
洗涤归诚忏,皎洁凌云释。
萧索业苦离,升陟随缘益。
虽未齐高踪,且免幽途历。
(见同书卷一百三《洗忏部》)。
“咄哉形非我”全诗翻译
译文:
我五体悔悟前朝的错误,三屈忏悔到夜晚。鸡鸣时,我受到责令悔改,为自己的辛劳苦役感到悲伤。我引目寄托着金玉般的言语,悲伤因沾染尘垢而积压。
哎呀,现在的形势不是我所能掌控的,唉叹过去常常陷入沉溺之中。我犹豫不决,处在迷途中,挥手告别了断折中的可能性。
通过洗涤忏悔,我心怀真挚的悔改之意,如同洁净无瑕的白云释放出光芒。萧索的事业带来苦离,而升陟(升迁、晋升)将随缘而加益。
虽然尚未达到高远的目标,但至少免去了在幽暗道路上历尽艰辛。
“咄哉形非我”总结赏析
赏析:
这首诗《颂六十二首 五十七》是道世所作,表达了对自身过去行为的反思和忏悔,以及对未来的向往和期许。诗中以五言绝句的形式,通过反复的表达和修辞手法,表现了诗人内心的挣扎和改变。
首先,诗人回首往事,以“五体悔前朝,三屈忏中夕”开篇,五体悔悟过去的错误,三屈忏悔今日的罪过,表现出深刻的自责之情。接着,诗人运用生动的比喻,将自己的生活状况描述为“鸣椎诫旭旦,哀我苦劳役”,强调了自己长期的辛勤劳作和内心的痛苦。这些表述充满了对生活的苦衷和无奈。
然后,诗人用“引目寓金言,悲伤尘垢积”来表达自己的希望和向往。他渴望摒弃过去的错误,引导自己走向更高的境界,洗净心灵中的尘垢。诗中的“金言”意味着道德和智慧的指导,这是诗人在追求内心净化时的指引。
接下来,诗人表达了对自身境遇的无奈:“咄哉形非我,嗟往恒沉溺”。他感叹自己的境遇和外在条件不尽如人意,但仍然坚持要改变,努力脱离困境。这种坚韧的精神在诗中得以体现。
诗的后半部分,诗人表示自己将会坚定地洗涤内心,忏悔过去的过错,以期达到“皎洁凌云释”的境界,表现出对高尚道德和境界的向往。他虽然承认自己未能完全达到目标,但也表示愿意继续努力,不再在幽暗的道路上彷徨,而是随着命运的安排逐渐升华。
最后,诗人表达了对未来的乐观态度,虽然道路还未达到最高境界,但仍然有希望不再历经幽途的磨难。这种乐观和希望为整首诗画上了美好的句号。
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