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“从今菽粟非虚祷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“从今菽粟非虚祷”出自哪首诗？

答案： “从今菽粟非虚祷”出自： 宋代 曾巩的 《喜雨》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng jīn shū sù fēi xū dǎo ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“从今菽粟非虚祷”的上一句是什么？

答案： “从今菽粟非虚祷”的上一句是： 顿驱云雨出灵湫 , 诗句拼音为： dùn qū yún yǔ chū líng qiū ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“从今菽粟非虚祷”的下一句是什么？

答案： “从今菽粟非虚祷”的下一句是： 会见瓯窭果满篝 , 诗句拼音为： huì jiàn ōu jù guǒ mǎn gōu ，诗句平仄：仄仄平仄仄仄平。

“从今菽粟非虚祷”全诗

喜雨 (xǐ yǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧。
桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。
更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。
从今菽粟非虚祷，会见瓯窭果满篝。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。

ǒu xùn yī guān tōu lù jì ， biàn huái qiān lǐ cháng rén yōu 。
sāng jiān jǔ bó cán chū jiǎn ， lǒng shàng huī lián mài yǐ qiū 。
gèng xǐ fēng léi shēng běi jí ， dùn qū yún yǔ chū líng qiū 。
cóng jīn shū sù fēi xū dǎo ， huì jiàn ōu jù guǒ mǎn gōu 。

“从今菽粟非虚祷”繁体原文

喜雨

偶徇一官偷祿計，便懷千里長人憂。
桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋。
更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。
從今菽粟非虛禱，會見甌窶果滿篝。

“从今菽粟非虚祷”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。

平平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
从今菽粟非虚祷，会见瓯窭果满篝。

“从今菽粟非虚祷”全诗注音

ǒu xùn yī guān tōu lù jì ， biàn huái qiān lǐ cháng rén yōu 。

偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧。

sāng jiān jǔ bó cán chū jiǎn ， lǒng shàng huī lián mài yǐ qiū 。

桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。

gèng xǐ fēng léi shēng běi jí ， dùn qū yún yǔ chū líng qiū 。

更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。

cóng jīn shū sù fēi xū dǎo ， huì jiàn ōu jù guǒ mǎn gōu 。

从今菽粟非虚祷，会见瓯窭果满篝。

“从今菽粟非虚祷”全诗翻译

译文：
偶然我陷入一官偷取禄俸的算计之中，于是便怀忧念千里之外的亲人。
在桑树丛中，我采集着蚕吐丝初结茧，而在陇地上，已经是挥舞镰刀收割麦子的秋季。
更加欣喜的是，风雨产生于北极，顿时驱散了云雾，使得湫泽清澈明亮。
从今以后，我种植的豆谷不再是虚无缥缈的祈求，我会见到盛产瓯窭果实的篝火旁。

全文

总结：

这是一篇描述官员因贪污而感到忧虑的古文，文中通过描写不同季节的农耕景象以及自然现象的变化，来隐喻官场的喜忧。表达了对远方亲人的思念以及对贪污行为的忧虑，最后表示决心追求正直，希望能够获得丰收和幸福。

“从今菽粟非虚祷”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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