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“何须更觅来时道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何须更觅来时道”出自哪首诗？

答案： “何须更觅来时道”出自： 宋代 释守卓的 《偈二十四首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé xū gèng mì lái shí dào ，诗句平仄： 平平○仄平平仄 。

问题2：“何须更觅来时道”的上一句是什么？

答案： “何须更觅来时道”的上一句是： 青山无尽意无穷 , 诗句拼音为： qīng shān wú jìn yì wú qióng ，诗句平仄： 平平○仄平平仄 。

问题3：“何须更觅来时道”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“何须更觅来时道”已经是最后一句了。

“何须更觅来时道”全诗

偈二十四首 其四 (jì èr shí sì shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释守卓。

人无心合道，困来不觉和衣倒。
一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。
木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。

平平平仄仄，仄平仄仄○○仄。
仄仄仄仄仄，仄平平仄仄平仄。
○平平，平○仄，仄仄平平仄仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
平平平仄仄平平，平平○仄平平仄。

rén wú xīn hé dào ， kùn lái bù jué hé yī dǎo 。
yī lǎo yī bù lǎo ， fǎ shēn zhēn gè rù huāng cǎo 。
le wú lái ， suí fēn tǎo ， fèn sǎo duī tóu shí dé bǎo 。
mù rén shí nǚ gòng huān hū ， xìn shǒu niān lái yòng qià hǎo 。
qīng shān wú jìn yì wú qióng ， hé xū gèng mì lái shí dào 。

“何须更觅来时道”繁体原文

偈二十四首 其四

人無心合道，困來不覺和衣倒。
一老一不老，法身真箇入荒草。
了無來，隨分討，糞掃堆頭拾得寶。
木人石女共歡呼，信手拈來用恰好。
青山無盡意無窮，何須更覓來時道。

“何须更觅来时道”韵律对照

平平平仄仄，仄平仄仄○○仄。
人无心合道，困来不觉和衣倒。

仄仄仄仄仄，仄平平仄仄平仄。
一老一不老，法身真个入荒草。

○平平，平○仄，仄仄平平仄仄仄。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。

平平平仄仄平平，平平○仄平平仄。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。

“何须更觅来时道”全诗注音

rén wú xīn hé dào ， kùn lái bù jué hé yī dǎo 。

人无心合道，困来不觉和衣倒。

yī lǎo yī bù lǎo ， fǎ shēn zhēn gè rù huāng cǎo 。

一老一不老，法身真个入荒草。

le wú lái ， suí fēn tǎo ， fèn sǎo duī tóu shí dé bǎo 。

了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。

mù rén shí nǚ gòng huān hū ， xìn shǒu niān lái yòng qià hǎo 。

木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。

qīng shān wú jìn yì wú qióng ， hé xū gèng mì lái shí dào 。

青山无尽意无穷，何须更觅来时道。

“何须更觅来时道”全诗翻译

译文：
人若没有专心追求道义，陷入困境时不自觉地颠倒衣裳。
有一个老者，一个不老者，都融入了法身之境，进入了茫茫荒野。
放下过去的一切，任由命运安排，甚至在粪土堆头都能捡得宝贵之物。
木人和石女一同欢呼庆贺，信手拿来正好合用。
青山无限，意境无穷，何必再去寻找来时的道路。
总结：这古文描述了一个人无心追求道义，却在困境中不自觉地颠倒衣裳的情景。接着，提到了一个老者和一个不老者，他们都融入了法身之境，进入了茫茫荒野。作者表达了放下执念、顺从命运的观点，同时强调在平凡之处也能得到宝贵之物。最后，青山无限意境无穷，告诉人们不必再去寻找来时的道路。整篇文章以简洁的句式表达了深刻的哲理。

“何须更觅来时道”总结赏析

《偈二十四首 其四》是释守卓的诗作，该诗可以归为"禅宗诗"的类别。
赏析：
这首诗表达了禅宗的深刻思想，强调了心灵的宁静和超脱。作者首先描述了人无心合道的状态，指出在修行中，一旦心无杂念，就能进入"道"的境界，甚至在困苦中也能保持内心的宁静。接下来，诗中出现了"一老一不老"，表现了修行者与常人不同的状态，即体验到了法身的真实存在。诗中还描述了修行者发现宝物的情景，强调了物质和精神上的富足。最后，诗人以"青山无尽意无穷，何须更觅来时道"作结，表达了达到禅宗境界后，不再需要寻找通向道的路，因为道无穷无尽，已经融入了自己的生活。
标签:
禅宗思想、修行境界、宁静与超脱、物质与精神

“何须更觅来时道”诗句作者释守卓介绍：

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见书中者辑爲第二卷。更多...

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