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“风宜清夜露宜秋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“风宜清夜露宜秋”出自哪首诗？

答案： “风宜清夜露宜秋”出自： 宋代 钱惟演的 《赋竹寄李和文公》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fēng yí qīng yè lù yí qiū ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“风宜清夜露宜秋”的上一句是什么？

答案： “风宜清夜露宜秋”的上一句是： 瘦玉萧萧伊水头 , 诗句拼音为：shòu yù xiāo xiāo yī shuǐ tóu ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“风宜清夜露宜秋”的下一句是什么？

答案： “风宜清夜露宜秋”的下一句是： 更教仙骥傍边立 , 诗句拼音为： gèng jiào xiān jì bàng biān lì ，诗句平仄：平平平仄仄平仄。

“风宜清夜露宜秋”全诗

赋竹寄李和文公 (fù zhú jì lǐ hé wén gōng)

。 朝代：宋 。    作者： 钱惟演。

瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。
更教仙骥傍边立，尽是人间第一流。

仄仄平平平仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

shòu yù xiāo xiāo yī shuǐ tóu ， fēng yí qīng yè lù yí qiū 。
gèng jiào xiān jì bàng biān lì ， jìn shì rén jiān dì yī liú 。

“风宜清夜露宜秋”繁体原文

賦竹寄李和文公

瘦玉蕭蕭伊水頭，風宜清夜露宜秋。
更教仙驥傍邊立，盡是人間第一流。

“风宜清夜露宜秋”韵律对照

仄仄平平平仄平，平平平仄仄平平。
瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
更教仙骥傍边立，尽是人间第一流。

“风宜清夜露宜秋”全诗注音

shòu yù xiāo xiāo yī shuǐ tóu ， fēng yí qīng yè lù yí qiū 。

瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。

gèng jiào xiān jì bàng biān lì ， jìn shì rén jiān dì yī liú 。

更教仙骥傍边立，尽是人间第一流。

“风宜清夜露宜秋”全诗翻译

译文：
萧萧瘦竹映在伊水之滨，跟露冷风清的秋夜多么相称。
假如旁边再有孤高的仙鹤伫立，那全是人间第一流物象情景。

注释：
⑴瘦玉：细竹的美称。萧萧：竦立貌。伊水：水名，即伊河，出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师，入洛河。
⑵仙骥（jì）：《相鹤经》称鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”。神话传说中仙人多骑鹤，故称。


“风宜清夜露宜秋”总结赏析

赏析：

　　竹为树中君子，鹤称禽中高士。南朝谢庄《竹赞》说“贞而不介，弱而不亏”；鲍照《舞鹤赋》则称鹤“钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。”“对竹思鹤”这一诗题本身，就先透露了作者的命意所在。对竹，是实景；思鹤，是虚拟。诗的构思，在历代众多的咏竹、咏鹤诗中又是蹊径独辟，自具一格。

　　“清”字，是全诗的立意所在。前二句，诗人“对竹”于洛阳伊水之滨，水竹相映，境界清而可见。这并非是首创，南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例，而唐人诗中更不乏其例，如白居易《画竹歌》说：“野塘水边欹岸侧，森森两丛十五茎。”可见不仅诗人，画师亦早已取此为景。然而钱氏连着“瘦”、“萧萧”、“风”、“露”、“清夜”、“秋”诸语，却又显示了西昆派诗人善于锤炼的艺术造诣。清伊东流，又正值风轻露白的清秋之夜。这清迥的背景，更衬托出丛竹的瘦劲之骨，箫萧之韵。两个“立”字韵味悠长。这萧萧瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之滨，一种孤高不群的意态，顿时从两个“宜”字中传出。“宜”与“不宜”，又是诗人的主观感受，所以作者的情趣又从两个“宜”字中隐然可见。三句“更教”二字正就两个“宜”字接过，由“对竹”而到“思鹤”。鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”（《相鹤经》），《诗经》也说“鹤鸣九皋，声闻于天”。以仙鹤配野竹，韵趣相通。

　　“尽是人间第一流”，是全诗的结穴。瘦竹、清风、凉露，仙骥，都是第一流的雅物。在这尘世，只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。对这一点，陈衍在《宋诗精华录》中评此诗命意含蓄而贴切，评论中肯。不过，他忘了知人论世，忘了说明钱惟演是否够得上“第一流人”。

　　这首《对竹思鹤》，表面上是写浮云野鹤，清高脱俗，骨子里却是一种牢骚。他这只“鹤”是忘不了玉墀丹陛的。所谓的“第一流”，实有所不称。因此《对竹思鹤》作为诗来说颇有佳处，但却经不起深究。


创作背景：

　　从“伊水”可知，此诗当为钱惟演在仁宗天圣（1023—1032）、明道年间（1032—1033）判河南府时所作。

　　在此以前，他就附从权相丁谓，依附刘妃，力拥刘妃为后，并在真宗病重时主张皇帝崩后由刘后听政。在这种利害关系之上，他与丁谓、刘妃结为姻亲。作此诗前后，刘后崩，他又迎合仁宗之意，主张以刘后配祀真宗。因此为正直的朝士所不齿。在这些重大问题上，同是西昆派诗人的杨亿、张咏等就比他有骨气得多。钱惟演后来两次由中枢外放河南，也正是因为他与权相、外戚的这种不光彩的关系为朝士劾奏所致。


“风宜清夜露宜秋”诗句作者钱惟演介绍：

钱惟演（九六二～一○三四），字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。吴越王俶之子。归宋，累迁左神武将军（《东都事略》卷二四本传、《隆平集》卷一二）。真宗咸平中召试学士院，直秘阁，预修《册府元龟》，擢知制诰。给事中。大中祥符八年（一○一五）爲翰林学士。天禧四年（一○二○）爲枢密副使（《学士年表》、《隆平集》）。仁宗即位，爲枢密使，俄罢知河阳。天圣三年（一○二五）加同平章事判许州（《续资治通监长编》卷一○三）。八年，判陈州，权江宁府。明道二年（一○三三）以泰宁军节度使判河南府（以上同上书卷一○九）。景佑元年卒，年七十三（《全宋词》卷一）。谥思，改谥文僖。有《典懿集》、《枢庭拥旄》前後集、《伊川汉上集》等（《东都事略》、《隆平集》），皆佚。《宋史》卷三一七有传。　钱惟演诗，见於《西崑酬唱集》者，以《四部丛刊》本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、上海古籍出版社影印清周桢、王图炜注本（简称清注本）、中华书局王仲荦《西崑酬唱集注》（简称王注本），编爲卷一，另从《湘山野录》等书所录诗，编爲卷二。更多...

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