“若论阴阳未兆时”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“若论阴阳未兆时”出自哪首诗?
答案: “若论阴阳未兆时”出自: 宋代 释子淳的 《偈二十二首 其一二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ruò lùn yīn yáng wèi zhào shí ,诗句平仄: 仄○平平仄仄平 。
问题2:“若论阴阳未兆时”的上一句是什么?
答案:
“若论阴阳未兆时”的上一句是: 渊而无下高无上 , 诗句拼音为: yuān ér wú xià gāo wú shàng
,诗句平仄: 仄○平平仄仄平 。
问题3:“若论阴阳未兆时”的下一句是什么?
答案: “若论阴阳未兆时”的下一句是: 卷舒俱在光明藏 , 诗句拼音为: juàn shū jù zài guāng míng cáng ,诗句平仄:仄平平仄平平○。
“若论阴阳未兆时”全诗
偈二十二首 其一二 (jì èr shí èr shǒu qí yī èr)
大洪拂子,非有名,非无名,七费前前本混成。
非有相,非无相,渊而无下高无上。
若论阴阳未兆时,卷舒俱在光明藏。
仄平仄仄,平仄平,平平平,仄仄平平仄仄平。
平仄○,平平○,平平平仄平平仄。
仄○平平仄仄平,仄平平仄平平○。
“若论阴阳未兆时”繁体原文
偈二十二首 其一二
大洪拂子,非有名,非無名,七費前前本混成。
非有相,非無相,淵而無下高無上。
若論陰陽未兆時,卷舒俱在光明藏。
“若论阴阳未兆时”韵律对照
仄平仄仄,平仄平,平平平,仄仄平平仄仄平。
大洪拂子,非有名,非无名,七费前前本混成。
平仄○,平平○,平平平仄平平仄。
非有相,非无相,渊而无下高无上。
仄○平平仄仄平,仄平平仄平平○。
若论阴阳未兆时,卷舒俱在光明藏。
“若论阴阳未兆时”全诗注音
大洪拂子,非有名,非无名,七费前前本混成。
非有相,非无相,渊而无下高无上。
若论阴阳未兆时,卷舒俱在光明藏。
“若论阴阳未兆时”全诗翻译
译文:
大洪拂子,既非有名,也非无名,指的是混沌状态。
它既没有明确的形态,也没有无限的形态,就像是一个深不可测的状态,没有上下之分,也没有高低之别。
如果谈论阴阳还未开始分化的时候,卷缩和舒展都存在于光明之中。
总结:这段古文描述了“大洪拂子”这个概念,暗喻混沌的状态。它既没有明确的名称,也没有确定的形态,是一种深不可测的状态,没有上下高低之分。同时,作者也探讨了阴阳形成之前的状态,即卷舒混存于光明之中。这段古文表达了对宇宙生成的思考和理解。
“若论阴阳未兆时”总结赏析
《偈二十二首 其一二》赏析:
这首诗是释子淳创作的,表达了佛教中关于大洪拂子的思考。诗中通过深奥的词汇和哲理来探讨存在和虚无、有名和无名、有相和无相之间的关系。
首先,诗人提到了大洪拂子,这是佛教中的一个概念,代表了超越了有名和无名的存在。诗人强调大洪拂子既非有名,也非无名,暗示着在它之上存在一种更高的境界,不受名字的束缚。
诗中还提到了有相和无相的对立。有相指的是具体的、有形的存在,而无相则代表了抽象、无形的状态。诗人指出,大洪拂子渊而无下,高无上,意味着它超越了有相和无相的二元对立,达到了一种超越性的境界。
最后,诗人引用了阴阳的概念,暗示宇宙的运行和变化都在光明藏中。这里的光明藏可能指的是佛教中的智慧和觉悟,它超越了表面的现象,揭示了更深层次的真理。
总的来说,这首诗充满了哲学性的思考,探讨了存在和虚无、有名和无名、有相和无相之间的关系,表达了对超越性境界和智慧的向往。
标签: 哲学思考、宇宙探讨、超越性境界
“若论阴阳未兆时”相关诗句:
- 若论阴阳未兆时 出自 [宋] 释子淳 ·《偈二十二首 其一二 》
- 云阴初若龟兆坼 出自 [宋] 仲并 ·《元宵微雨十六夜雨止见月 》
- 阴消阳胜有先兆 出自 [宋] 曾巩 ·《喜晴 》
- 阴昇阳交兆已见 出自 [宋] 李复 ·《和朱公掞祷雨五龙庙 》
- 吉凶未兆若何爲 出自 [宋] 释元易 ·《偈二首 其二 》
- 色若白时多死兆 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 四十八 》
- 逆顺论阴阳 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 一 》
- 当时未入非熊兆 出自 [唐] 胡曾 ·《咏史诗 渭滨 》
- 易外家风未兆时 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其一 》
- 照破威音未兆时 出自 [宋] 释子淳 ·《颂古一○一首 其六三 》
- 十洲闲坐论阴阳 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其八 》
- 论疾阴阳子産明 出自 [宋] 谢枋得 ·《赠何古梅学医 》
- 匪论阳报谈阴德 出自 [宋] 许及之 ·《悯牛行 》
- 阴阳若在兹 出自 [宋] 高似孙 ·《国清寺泉时有绿蟾蹲崖石西 》
- 若可舒卷阴阳功 出自 [宋] 黄庶 ·《喜雨上文相公 》
- 淮阴若肯过舞阳 出自 [宋] 周必大 ·《中秋招王才臣赏梅花廷秀待制有诗次韵 》
- 若看阴阳运行处 出自 [宋] 张九成 ·《论语绝句 其九三 》
- 若识阴阳由动静 出自 [宋] 韩元吉 ·《答人问易 》
- 若爲论过未 出自 [宋] 释清远 ·《夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者 》
- 未暇息阴论 出自 [唐] 张九龄 ·《奉使自蓝田玉山南行 》