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“待得铃斋民讼简”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“待得铃斋民讼简”出自哪首诗？

答案： “待得铃斋民讼简”出自： 宋代 韩维的 《送崔朝请通判徐州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dài dé líng zhāi mín sòng jiǎn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“待得铃斋民讼简”的上一句是什么？

答案： “待得铃斋民讼简”的上一句是： 妙道才容一线通 , 诗句拼音为： miào dào cái róng yī xiàn tōng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“待得铃斋民讼简”的下一句是什么？

答案： “待得铃斋民讼简”的下一句是： 更将此理问庞公 , 诗句拼音为： gèng jiāng cǐ lǐ wèn páng gōng ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“待得铃斋民讼简”全诗

送崔朝请通判徐州 (sòng cuī cháo qǐng tōng pàn xú zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

与君仍世接游从，造次相敦德义中。
善继家声名父子，不追时好古人风。
流光岂受长绳系，妙道才容一线通。
待得铃斋民讼简，更将此理问庞公。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yǔ jūn réng shì jiē yóu cóng ， zào cì xiāng dūn dé yì zhōng 。
shàn jì jiā shēng míng fù zǐ ， bù zhuī shí hǎo gǔ rén fēng 。
liú guāng qǐ shòu cháng shéng xì ， miào dào cái róng yī xiàn tōng 。
dài dé líng zhāi mín sòng jiǎn ， gèng jiāng cǐ lǐ wèn páng gōng 。

“待得铃斋民讼简”繁体原文

送崔朝請通判徐州

與君仍世接游從，造次相敦德義中。
善繼家聲名父子，不追時好古人風。
流光豈受長繩繫，妙道才容一線通。
待得鈴齋民訟簡，更將此理問龐公。

“待得铃斋民讼简”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
与君仍世接游从，造次相敦德义中。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
善继家声名父子，不追时好古人风。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
流光岂受长绳系，妙道才容一线通。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
待得铃斋民讼简，更将此理问庞公。

“待得铃斋民讼简”全诗注音

yǔ jūn réng shì jiē yóu cóng ， zào cì xiāng dūn dé yì zhōng 。

与君仍世接游从，造次相敦德义中。

shàn jì jiā shēng míng fù zǐ ， bù zhuī shí hǎo gǔ rén fēng 。

善继家声名父子，不追时好古人风。

liú guāng qǐ shòu cháng shéng xì ， miào dào cái róng yī xiàn tōng 。

流光岂受长绳系，妙道才容一线通。

dài dé líng zhāi mín sòng jiǎn ， gèng jiāng cǐ lǐ wèn páng gōng 。

待得铃斋民讼简，更将此理问庞公。

“待得铃斋民讼简”全诗翻译

译文：
我与你一直相交游，互相鼓励，共同追求德义之中。
善良的人能继承家族的声誉，父子代代相传，不被时代的风尚所左右，而是秉承古人的风范。
人的一生如流光般短暂，又怎会被束缚于长久的拘束呢？只有通达妙道，才能自由自在地穿梭其中。
等到我脱下官袍，解除争讼的繁琐，我会进一步向庞公请教这些道理。

全文

总结：

这篇古文表达了与朋友相交游从，彼此鼓励，追求德义的理念。作者提到善良的人可以继承家族声誉，不被时代潮流所左右，而是坚守古人的风范。流光一现的生命，不应受长久拘束，只有通达妙道，才能自由自在。文章最后表示在解决繁琐争讼后，会向庞公请教更多道理。

“待得铃斋民讼简”总结赏析

赏析：这首诗《送崔朝请通判徐州》是韩维创作的，表达了对朋友崔朝前往徐州担任通判的送别之情。整首诗通过叙述和赞美崔朝的品德和才能，展现了友情之情和对他前程的美好祝愿。
第一句“与君仍世接游从”，表现了诗人与崔朝的深厚友情，他们长期相互接纳，共同走过人生道路。
第二句“造次相敦德义中”，强调了崔朝的高尚品德和对德义的执着追求。他在人际关系中能够做到坦诚相待，秉持正义和道德。
第三句“善继家声名父子”，赞扬了崔朝父子二人的家风和声誉。这一句表达了对他们家族的尊敬和羡慕。
第四句“不追时好古人风”，指出崔朝并非盲目追随潮流，而是秉持自己的原则和信仰，不受世俗风尚的左右。
第五句“流光岂受长绳系”，用“长绳”来比喻世俗的束缚，强调了崔朝在思想和行动上具有独立性。
第六句“妙道才容一线通”，表现出崔朝对于妙道（即道德和智慧）的领悟和才华，他能够精通其中的精髓。
最后一句“待得铃斋民讼简，更将此理问庞公”，意味着崔朝前程似锦，未来有望成为有德行的官员，为百姓化解纠纷，成就一番事业。

“待得铃斋民讼简”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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