“士生有进退”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“士生有进退”出自哪首诗?

答案:士生有进退”出自: 宋代 曾巩 《杂诗五首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì shēng yǒu jìn tuì ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“士生有进退”的上一句是什么?

答案:士生有进退”的上一句是: 此志卒埃尘 , 诗句拼音为: cǐ zhì zú āi chén ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题3:“士生有进退”的下一句是什么?

答案:士生有进退”的下一句是: 何必弃其身 , 诗句拼音为: hé bì qì qí shēn ,诗句平仄:平仄仄○平

“士生有进退”全诗

杂诗五首 其一 (zá shī wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 曾巩

三季已千载,古道久荒榛。
纷纷东汉士,飞鸣不当辰。
经营救氛沴,此志卒埃尘。
士生有进退,何必弃其身。
其道虽褊迫,其行绝缁磷。
公心不吾诳,复求无此人。

○仄仄平仄,仄仄仄平平。
平平平仄仄,平平仄○平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
仄平仄仄仄,平仄仄○平。
○仄平仄仄,○○仄平○。
平平仄平仄,仄平平仄平。

sān jì yǐ qiān zǎi , gǔ dào jiǔ huāng zhēn 。
fēn fēn dōng hàn shì , fēi míng bù dàng chén 。
jīng yíng jiù fēn lì , cǐ zhì zú āi chén 。
shì shēng yǒu jìn tuì , hé bì qì qí shēn 。
qí dào suī biǎn pò , qí xíng jué zī lín 。
gōng xīn bù wú kuáng , fù qiú wú cǐ rén 。

“士生有进退”繁体原文

雜詩五首 其一

三季已千載,古道久荒榛。
紛紛東漢士,飛鳴不當辰。
經營救氛沴,此志卒埃塵。
士生有進退,何必棄其身。
其道雖褊迫,其行絕緇磷。
公心不吾誑,復求無此人。

“士生有进退”韵律对照

○仄仄平仄,仄仄仄平平。
三季已千载,古道久荒榛。

平平平仄仄,平平仄○平。
纷纷东汉士,飞鸣不当辰。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
经营救氛沴,此志卒埃尘。

仄平仄仄仄,平仄仄○平。
士生有进退,何必弃其身。

○仄平仄仄,○○仄平○。
其道虽褊迫,其行绝缁磷。

平平仄平仄,仄平平仄平。
公心不吾诳,复求无此人。

“士生有进退”全诗注音

sān jì yǐ qiān zǎi , gǔ dào jiǔ huāng zhēn 。

三季已千载,古道久荒榛。

fēn fēn dōng hàn shì , fēi míng bù dàng chén 。

纷纷东汉士,飞鸣不当辰。

jīng yíng jiù fēn lì , cǐ zhì zú āi chén 。

经营救氛沴,此志卒埃尘。

shì shēng yǒu jìn tuì , hé bì qì qí shēn 。

士生有进退,何必弃其身。

qí dào suī biǎn pò , qí xíng jué zī lín 。

其道虽褊迫,其行绝缁磷。

gōng xīn bù wú kuáng , fù qiú wú cǐ rén 。

公心不吾诳,复求无此人。

“士生有进退”全诗翻译

译文:
三季已经过去了千载,古老的道路早已久荒蔓生了荆棘。
那些东汉时期的士人纷纷离去,飞鸣声响并不合时。
经营着拯救陷于浊氛之中,但这个志向最终化为尘埃。
士人们面临着进退的选择,为什么要抛弃自己的身份呢?
虽然这条道路显得狭窄压抑,但他们的行为却战胜了石墨之壁。
公心坦荡,不愿欺骗自己,再也找不到如此的人了。

全诗概括:这首诗描绘了三季已经过去千载的时光中,古道久远荒芜,东汉时期的士人纷纷离去,不合时宜的飞鸣声响。诗人谈及自己曾经怀有拯救世人的志向,但最终这个追求化为尘埃。诗人呼吁士人们面对困境时不要放弃自己的信仰与身份,尽管道路困难险阻,但坚定的信念仍然能够克服困境。整首诗通过对士人的选择和态度进行抒发,表达了对纯粹公心与追求真理的赞美。

“士生有进退”总结赏析

赏析:这是曾巩的《杂诗五首》之一,表达了一种坚守理想和信仰,不畏艰难险阻的精神。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以古代的历史长河为背景,描述了三季已过去了千载,古老的道路早已被杂草覆盖。然而,在这个荒芜的时代,仍有许多志士,他们的声音在东汉时代不断响起,如鸟儿在不合时宜的时辰鸣叫一样。
诗人通过“经营救氛沴”表达了他们追求正义和救国救民的决心,尽管这个志向最终可能会埋葬在尘埃之中。他们是那些士人,他们在进退之间抉择,但并不放弃自己的初衷和信仰。尽管道路险峻,充满挑战,但他们的行为却是坚定不移的,犹如绝缁磷一般不可动摇。
最后两句“公心不吾诳,复求无此人”表达了诗人对那些有公心、坚定信仰的人的寻求,他们的真诚和信仰是如此珍贵,以至于很难找到。整首诗通过历史的背景,表达了对那些不屈不挠,坚守信仰的人的赞颂和钦佩。

“士生有进退”诗句作者曾巩介绍:

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝於江宁,年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。更多...

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