“定位毖祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“定位毖祀”出自哪首诗?

答案:定位毖祀”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。》, 诗句拼音为: dìng wèi bì sì

问题2:“定位毖祀”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“定位毖祀”已经是第一句了。

问题3:“定位毖祀”的下一句是什么?

答案:定位毖祀”的下一句是: 告于神明 , 诗句拼音为: gào yú shén míng ,诗句平仄:仄平平平

“定位毖祀”全诗

咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。 (xián píng qīn jiāo bā shǒu diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

定位毖祀,告于神明。
嘉玉量币,享于克诚。

仄仄仄仄,仄平平平。
平仄○仄,仄平仄平。

dìng wèi bì sì , gào yú shén míng 。
jiā yù liáng bì , xiǎng yú kè chéng 。

“定位毖祀”繁体原文

咸平親郊八首 奠玉幣用《嘉安》。

定位毖祀,告于神明。
嘉玉量幣,享于克誠。

“定位毖祀”全诗注音

dìng wèi bì sì , gào yú shén míng 。

定位毖祀,告于神明。

jiā yù liáng bì , xiǎng yú kè chéng 。

嘉玉量币,享于克诚。

“定位毖祀”全诗翻译

译文:

定下了祭祀的仪式,向神明宣告。珍贵的玉器和准确的钱币,作为祭品献给克诚之神。

总结:

诗人表达了定下祭祀仪式,向神明告知的意图。祭品包括珍贵的玉器和准确的钱币,都是为了向克诚之神献上。

“定位毖祀”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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