“议上尊仁号”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“议上尊仁号”出自哪首诗?
答案: “议上尊仁号”出自: 宋代 胡宿的 《挽仁宗皇帝词 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yì shàng zūn rén hào ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“议上尊仁号”的上一句是什么?
答案:
“议上尊仁号”的上一句是: 脱屣厌中区 , 诗句拼音为: tuō xǐ yàn zhōng qū
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“议上尊仁号”的下一句是什么?
答案: “议上尊仁号”的下一句是: 传归大圣图 , 诗句拼音为: chuán guī dà shèng tú ,诗句平仄:平平仄仄平。
“议上尊仁号”全诗
挽仁宗皇帝词 其一 (wǎn rén zōng huáng dì cí qí yī)
上主乘炎历,真人握宝符。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
议上尊仁号,传归大圣图。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
“议上尊仁号”繁体原文
挽仁宗皇帝詞 其一
上主乘炎曆,真人握寶符。
垂衣臨太極,脫屣厭中區。
議上尊仁號,傳歸大聖圖。
陵宮葬冠劍,萬國共號呼。
“议上尊仁号”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
上主乘炎历,真人握宝符。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
议上尊仁号,传归大圣图。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
“议上尊仁号”全诗注音
上主乘炎历,真人握宝符。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
议上尊仁号,传归大圣图。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
“议上尊仁号”全诗翻译
译文:
上主乘着炎热的轮回,真人手握宝符。
他垂下衣袍,来到太极之地,摒弃尘俗的纷扰。
众人讨论,尊奉仁德的称号,传承大圣的图谱。
陵宫中葬下了帝王的冠冕与利剑,万国共同呼唤赞颂。
全诗概括:这首诗以古代神话和道教的符号为背景,描绘了上主乘炎历来到太极之地,真人手握宝符。他厌倦了尘世的琐事,垂下衣袍来到这个纯净的地方。在众人的议论中,他被尊称为仁德的化身,传承了伟大圣人的智慧。最后,陵宫中埋葬了帝王的权杖和战争的利剑,万国共同呼唤并赞颂这个伟大的存在。
“议上尊仁号”总结赏析
赏析::
这首古诗描绘了仁宗皇帝的伟业和崇高的品德。诗人以豪放的词句展现了皇帝的崇高地位和仁德之德,表现了诗人对皇帝的景仰和赞颂之情。首句以“主乘炎历”为起,描述了皇帝掌握政权、主持天下大局的形象,以炎历象征权力的火热和昌盛。接着以“真人握宝符”,形象生动地表现了皇帝手握着神秘宝符,凸显其神圣和权威。继而以“垂衣临太极”和“脱屣厌中区”,寓意皇帝超然于世俗,超越平庸,展示了他高贵的品质和崇高的境界。接下来以“议上尊仁号”,表现皇帝的仁慈和博爱,以及臣民对其的景仰。最后两句“陵宫葬冠剑,万国共号呼”则展示了皇帝的崇高地位和影响力,以及人民对其的普遍敬仰。
标签: 赞颂、崇高、仁德、国家荣耀
“议上尊仁号”相关诗句:
- 议上尊仁号 出自 [宋] 胡宿 ·《挽仁宗皇帝词 其一 》
- 显系天宝七载所上尊号 出自 [唐] 赵居贞 ·《云门山投龙诗刻(并序) 》
- 则当以《全唐诗》取天宝八载所上尊号爲是 出自 [唐] 赵居贞 ·《云门山投龙诗刻(并序) 》
- 号以仁 出自 [唐] 柳宗元 ·《唐铙歌妓吹曲十二篇 》
- 号以仁 出自 [唐] 柳宗元 ·《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武 》
- 议论吐爲仁义辞 出自 [宋] 杨杰 ·《幽谷吟上欧阳内翰 》
- 大议方尊老 出自 [宋] 苏颂 ·《司徒侍中杜正献公挽辞五首 其一 》
- 兏须议雄尊 出自 [宋] 苏过 ·《登峻极顶 》
- 庙号独称仁 出自 [宋] 王珪 ·《仁宗皇帝挽词五首 其二 》
- 至仁推庙号 出自 [宋] 郑獬 ·《挽仁宗皇帝辞五首 其一 》
- 年号曰弘仁 出自 [唐] 王孝廉 ·《出云州书情寄两敕使 》
- 庙号讫称仁 出自 [宋] 强至 ·《仁宗皇帝挽歌辞四首 其三 》
- 新宫表仁号 出自 [宋] 韩维 ·《仁宗皇帝挽歌三首 其一 》
- 天子号仁圣 出自 [唐] 杜牧 ·《雪中书怀 》
- 仁声号循吏 出自 [宋] 楼钥 ·《张工部挽词 其二 》
- 又天宝八载复上尊号曰「开元天地大宝圣文神武应禉皇帝」 出自 [唐] 赵居贞 ·《云门山投龙诗刻(并序) 》
- 能仁须号大医王 出自 [宋] 周紫芝 ·《时宰生日诗三十绝 其二七 》
- 不辞妄窃仁人号 出自 [宋] 朱熹 ·《仲缜尊兄对策南宫相顾田舍辄赋小诗攀饯行李 》
- 赠言窃取仁人号 出自 [宋] 陈师道 ·《送检法赵奉议 》
- 赠言敢窃仁者号 出自 [宋] 蔡戡 ·《送莫子漳还朝 》