“天性可微感”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天性可微感”出自哪首诗?

答案:天性可微感”出自: 宋代 苏轼 《颍大夫庙》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tiān xìng kě wēi gǎn ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题2:“天性可微感”的上一句是什么?

答案:天性可微感”的上一句是: 人情难强回 , 诗句拼音为:rén qíng nán qiáng huí ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题3:“天性可微感”的下一句是什么?

答案:天性可微感”的下一句是: 世人争曲直 , 诗句拼音为: shì rén zhēng qū zhí ,诗句平仄:仄平平仄仄

“天性可微感”全诗

颍大夫庙 (yǐng dài fū miào)

朝代:宋    作者: 苏轼

人情难强回,天性可微感
世人争曲直,苦语费摇撼。
大夫言何柔,暴主意自惨。
荒祠傍孤冢,古隧有残坎。
千年惟茅焦,世亦贵其胆。
不解此微言,脱衣徒勇敢。

平平○平○,平仄仄平仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄平平平平,仄仄仄仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平平平平,仄仄仄○仄。
仄仄仄平平,仄○平仄仄。

rén qíng nán qiáng huí , tiān xìng kě wēi gǎn 。
shì rén zhēng qū zhí , kǔ yǔ fèi yáo hàn 。
dài fū yán hé róu , bào zhǔ yì zì cǎn 。
huāng cí bàng gū zhǒng , gǔ suì yǒu cán kǎn 。
qiān nián wéi máo jiāo , shì yì guì qí dǎn 。
bù jiě cǐ wēi yán , tuō yī tú yǒng gǎn 。

“天性可微感”繁体原文

潁大夫廟

人情難强回,天性可微感。
世人爭曲直,苦語費摇撼。
大夫言何柔,暴主意自慘。
荒祠傍孤冢,古隧有殘坎。
千年惟茅焦,世亦貴其膽。
不解此微言,脫衣徒勇敢。

“天性可微感”韵律对照

平平○平○,平仄仄平仄。
人情难强回,天性可微感。

仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
世人争曲直,苦语费摇撼。

仄平平平平,仄仄仄仄仄。
大夫言何柔,暴主意自惨。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
荒祠傍孤冢,古隧有残坎。

平平平平平,仄仄仄○仄。
千年惟茅焦,世亦贵其胆。

仄仄仄平平,仄○平仄仄。
不解此微言,脱衣徒勇敢。

“天性可微感”全诗注音

rén qíng nán qiáng huí , tiān xìng kě wēi gǎn 。

人情难强回,天性可微感。

shì rén zhēng qū zhí , kǔ yǔ fèi yáo hàn 。

世人争曲直,苦语费摇撼。

dài fū yán hé róu , bào zhǔ yì zì cǎn 。

大夫言何柔,暴主意自惨。

huāng cí bàng gū zhǒng , gǔ suì yǒu cán kǎn 。

荒祠傍孤冢,古隧有残坎。

qiān nián wéi máo jiāo , shì yì guì qí dǎn 。

千年惟茅焦,世亦贵其胆。

bù jiě cǐ wēi yán , tuō yī tú yǒng gǎn 。

不解此微言,脱衣徒勇敢。

“天性可微感”全诗翻译

译文:
人们的情感很难改变,而人的本性却很容易受到感动。
世间的人们争论是非曲直,言辞犀利却徒费心神。
高官显贵的言辞为何如此柔软,暴君却自作聪明。
荒废的庙宇旁边孤零零的坟冢,古老的隧道留有残缺的痕迹。
千年来只有茅草焦黄,世人也看重其胆识。
不明白这微言细语的意义,脱掉衣衫只是徒然的勇敢。

“天性可微感”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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