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“半夜钟声殷寺廊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“半夜钟声殷寺廊”出自哪首诗?

答案:半夜钟声殷寺廊”出自: 宋代 王庭珪 《赠度门僧 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bàn yè zhōng shēng yīn sì láng ,诗句平仄: 仄仄平平○仄平

问题2:“半夜钟声殷寺廊”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“半夜钟声殷寺廊”已经是第一句了。

问题3:“半夜钟声殷寺廊”的下一句是什么?

答案:半夜钟声殷寺廊”的下一句是: 吹螺打鼓助铮鏦 , 诗句拼音为: chuī luó dǎ gǔ zhù zhēng cōng ,诗句平仄:○平仄仄仄平平

“半夜钟声殷寺廊”全诗

赠度门僧 其二 (zèng dù mén sēng qí èr)

朝代:宋    作者: 王庭珪

半夜钟声殷寺廊,吹螺打鼓助铮鏦。
不妨白日开门睡,更遣闍梨饭後撞。

仄仄平平○仄平,○平仄仄仄平平。
仄○仄仄平平仄,○仄平平仄仄仄。

bàn yè zhōng shēng yīn sì láng , chuī luó dǎ gǔ zhù zhēng cōng 。
bù fáng bái rì kāi mén shuì , gèng qiǎn dū lí fàn hòu zhuàng 。

“半夜钟声殷寺廊”繁体原文

贈度門僧 其二

半夜鐘聲殷寺廊,吹螺打鼓助錚鏦。
不妨白日開門睡,更遣闍梨飯後撞。

“半夜钟声殷寺廊”韵律对照

仄仄平平○仄平,○平仄仄仄平平。
半夜钟声殷寺廊,吹螺打鼓助铮鏦。

仄○仄仄平平仄,○仄平平仄仄仄。
不妨白日开门睡,更遣闍梨饭後撞。

“半夜钟声殷寺廊”全诗注音

bàn yè zhōng shēng yīn sì láng , chuī luó dǎ gǔ zhù zhēng cōng 。

半夜钟声殷寺廊,吹螺打鼓助铮鏦。

bù fáng bái rì kāi mén shuì , gèng qiǎn dū lí fàn hòu zhuàng 。

不妨白日开门睡,更遣闍梨饭後撞。

“半夜钟声殷寺廊”全诗翻译

译文:
半夜里,殷寺的钟声在廊中回荡,吹奏着螺和打鼓的声音相互辉映。
或许不妨白天打开门睡觉,再叫闍梨在饭后来敲门。
总结:诗人描绘了半夜里殷寺的宁静景象,钟声、螺和鼓声交织在一起。然后,提出了一个有趣的建议,就是白天睡觉,让闍梨在饭后来敲门,暗示在白天可以安心休息,不受夜晚的打扰。

“半夜钟声殷寺廊”总结赏析

赏析:: 这首诗《赠度门僧 其二》是王庭珪创作的,描述了一幅夜晚的佛寺景象。诗人在半夜听到殷寺的钟声和吹螺、打鼓声,这些声音充满了宗教的庄严和神秘感。这些声音似乎在助长着铮铮的氛围,增加了宗教仪式的隆重感。
诗人提到了“不妨白日开门睡”,表现了佛门中僧侣对于时间的超越和超脱,似乎是在传达出僧侣们不受日夜之限,时刻都在修行。最后两句“更遣闍梨饭後撞”则表现了僧侣们在用餐后依然在进行宗教仪式,这种虔诚和坚持的精神也是诗中的一种寓意。
标签: 宗教、宗教仪式、虔诚、夜晚、僧侣、时间超越

“半夜钟声殷寺廊”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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