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“譬如钟中无鼓响”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“譬如钟中无鼓响”出自哪首诗？

答案： “譬如钟中无鼓响”出自： 宋代 释鼎需的 《偈二十首 其八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pì rú zhōng zhōng wú gǔ xiǎng ，诗句平仄： 仄○平○平仄仄 。

问题2：“譬如钟中无鼓响”的上一句是什么？

答案： “譬如钟中无鼓响”的上一句是： 通达事理竟 , 诗句拼音为： tōng dá shì lǐ jìng ，诗句平仄： 仄○平○平仄仄 。

问题3：“譬如钟中无鼓响”的下一句是什么？

答案： “譬如钟中无鼓响”的下一句是： 鼓中无钟声 , 诗句拼音为： gǔ zhōng wú zhōng shēng ，诗句平仄：仄○平平平。

“譬如钟中无鼓响”全诗

偈二十首 其八 (jì èr shí shǒu qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释鼎需。

在凡全凡，在圣全圣。
各各据本位，通达事理竟。
譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。
钟鼓不相参，句句无前後。
若能於此彻根源，一任金毛唤作狗。
忙忙途路未归人，切忌面南看北斗。

仄平平平，仄仄平仄。
仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄○平○平仄仄，仄○平平平。
平仄仄○○，仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平，仄平平平仄仄仄。
平平平仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。

zài fán quán fán ， zài shèng quán shèng 。
gè gè jù běn wèi ， tōng dá shì lǐ jìng 。
pì rú zhōng zhōng wú gǔ xiǎng ， gǔ zhōng wú zhōng shēng 。
zhōng gǔ bù xiāng cān ， jù jù wú qián hòu 。
ruò néng wū cǐ chè gēn yuán ， yī rèn jīn máo huàn zuò gǒu 。
máng máng tú lù wèi guī rén ， qiè jì miàn nán kàn běi dòu 。

“譬如钟中无鼓响”繁体原文

偈二十首 其八

在凡全凡，在聖全聖。
各各據本位，通達事理竟。
譬如鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲。
鐘鼓不相參，句句無前後。
若能於此徹根源，一任金毛喚作狗。
忙忙途路未歸人，切忌面南看北斗。

“譬如钟中无鼓响”韵律对照

仄平平平，仄仄平仄。
在凡全凡，在圣全圣。

仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
各各据本位，通达事理竟。

仄○平○平仄仄，仄○平平平。
譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。

平仄仄○○，仄仄平平仄。
钟鼓不相参，句句无前後。

仄平平仄仄平平，仄平平平仄仄仄。
若能於此彻根源，一任金毛唤作狗。

平平平仄仄平平，仄仄仄平○仄仄。
忙忙途路未归人，切忌面南看北斗。

“譬如钟中无鼓响”全诗注音

zài fán quán fán ， zài shèng quán shèng 。

在凡全凡，在圣全圣。

gè gè jù běn wèi ， tōng dá shì lǐ jìng 。

各各据本位，通达事理竟。

pì rú zhōng zhōng wú gǔ xiǎng ， gǔ zhōng wú zhōng shēng 。

譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。

zhōng gǔ bù xiāng cān ， jù jù wú qián hòu 。

钟鼓不相参，句句无前後。

ruò néng wū cǐ chè gēn yuán ， yī rèn jīn máo huàn zuò gǒu 。

若能於此彻根源，一任金毛唤作狗。

máng máng tú lù wèi guī rén ， qiè jì miàn nán kàn běi dòu 。

忙忙途路未归人，切忌面南看北斗。

“譬如钟中无鼓响”全诗翻译

译文：

在平凡的人中，有圣人的品质；在圣洁的人中，存在凡人的局限。
每个人都应坚守本位，通达事理到最终。
比如钟里没有鼓声，鼓中也没有钟声。
钟和鼓各自独立，句句没有先后次序。
如果能从这里彻底理解根本原理，就算金毛狗叫也无妨。
在忙碌的旅途中，不要迷失了自己，切忌东张西望寻找北斗星。
总结：这段文字强调了人之间的平凡和圣洁并存，每个人都应该坚守本位，通达事理。作者通过钟鼓不相参的比喻表达句句无前后的观点，认为我们应该深入理解事物的根本原理。最后警示人们在忙碌的生活中不要迷失自己，不要迷恋无谓的事物。

“譬如钟中无鼓响”总结赏析

《偈二十首 其八》是释鼎需创作的佛教偈语，其中包含了深刻的哲理和禅宗思想。以下是赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅宗的核心教义，强调了内在的本性和超越现象的觉悟。
首句“在凡全凡，在圣全圣”表明一切都包含在我们的日常生活中，无论是凡人还是圣人，都有其存在的价值。这是一种平等的观念，强调每个人都可以实现觉悟。
第二句“各各据本位，通达事理竟”告诉我们，每个人都应该坚守自己的本性，同时要通达事物的本质。这是禅宗中的关键概念，即“本位即佛性”。
接下来的几句“譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。钟鼓不相参，句句无前後”强调了超越二元对立的观念，表示事物之间并没有固定的界限或对立，一切都是相互关联的。这也是禅宗中常强调的非二元性。
最后两句“若能於此彻根源，一任金毛唤作狗。忙忙途路未归人，切忌面南看北斗”呼应前文，告诉我们如果能够理解这些原理，就能够超越世俗的烦恼，如同听到金毛犬吠叫一般不受影响。最后一句提醒我们要专注于当下，不要分心于其他事物。

“譬如钟中无鼓响”诗句作者释鼎需介绍：

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师爲比丘。踰十年归里，结庵於羌峰绝顶，三年不下山。後由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲於洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，後退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。爲南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编爲一卷。更多...

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