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“傥论贤才即汗顔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“傥论贤才即汗顔”出自哪首诗?

答案:傥论贤才即汗顔”出自: 宋代 徐积 《九月九 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tǎng lùn xián cái jí hàn yán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“傥论贤才即汗顔”的上一句是什么?

答案:傥论贤才即汗顔”的上一句是: 如从酒伴无惭色 , 诗句拼音为: rú cóng jiǔ bàn wú cán sè ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“傥论贤才即汗顔”的下一句是什么?

答案:傥论贤才即汗顔”的下一句是: 适载巨疱寻陋巷 , 诗句拼音为: shì zǎi jù pào xún lòu xiàng ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄仄

“傥论贤才即汗顔”全诗

九月九 其一 (jiǔ yuè jiǔ qí yī)

朝代:宋    作者: 徐积

九日诸公欲上山,淮东病叟正闲闲。
如从酒伴无惭色,傥论贤才即汗顔
适载巨疱寻陋巷,仍封大轴委樵关。
不知我是扶犁手,玉树成林尽许攀。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jiǔ rì zhū gōng yù shàng shān , huái dōng bìng sǒu zhèng xián xián 。
rú cóng jiǔ bàn wú cán sè , tǎng lùn xián cái jí hàn yán 。
shì zǎi jù pào xún lòu xiàng , réng fēng dà zhóu wěi qiáo guān 。
bù zhī wǒ shì fú lí shǒu , yù shù chéng lín jìn xǔ pān 。

“傥论贤才即汗顔”繁体原文

九月九 其一

九日諸公欲上山,淮東病叟正閒閒。
如從酒伴無慚色,儻論賢才即汗顔。
適載巨皰尋陋巷,仍封大軸委樵關。
不知我是扶犁手,玉樹成林盡許攀。

“傥论贤才即汗顔”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
九日诸公欲上山,淮东病叟正闲闲。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
如从酒伴无惭色,傥论贤才即汗顔。

仄仄仄仄平仄仄,平平仄仄仄平平。
适载巨疱寻陋巷,仍封大轴委樵关。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
不知我是扶犁手,玉树成林尽许攀。

“傥论贤才即汗顔”全诗注音

jiǔ rì zhū gōng yù shàng shān , huái dōng bìng sǒu zhèng xián xián 。

九日诸公欲上山,淮东病叟正闲闲。

rú cóng jiǔ bàn wú cán sè , tǎng lùn xián cái jí hàn yán 。

如从酒伴无惭色,傥论贤才即汗顔。

shì zǎi jù pào xún lòu xiàng , réng fēng dà zhóu wěi qiáo guān 。

适载巨疱寻陋巷,仍封大轴委樵关。

bù zhī wǒ shì fú lí shǒu , yù shù chéng lín jìn xǔ pān 。

不知我是扶犁手,玉树成林尽许攀。

“傥论贤才即汗顔”全诗翻译

译文:
九日大家都想去上山游玩,只有淮东的病叟却无所事事。
如果我愿意跟酒伴们一起去,也不会感到羞愧;若谈论贤才之事,我却会满面羞红。
刚好遇到巨疱,我便走进陋巷,还将大轴封存在樵关。
不知道我是何等身份,只是耕田的手,却渴望能攀援到玉树成林的高度。



总结:

诗人在这首诗中表达了自己在九日众人欲游山时,独自身处淮东闲散的心境。他对酒宴的轻松态度不感羞愧,但一谈及贤才之事便羞愧难当。随后诗人遇到巨疱,象征着阻碍和困难,但他并不气馁,仍然坚持前行,将重要的东西保存起来。最后,诗人不确定自己的身份,但渴望能有所成就,攀登到高峰,实现更大的价值。整体表现了诗人的淡泊名利、坚韧向上的个性。

“傥论贤才即汗顔”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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