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“大唐国里无人会”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大唐国里无人会”出自哪首诗？

答案： “大唐国里无人会”出自： 宋代 释智愚的 《日本绍明知客请赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dà táng guó lǐ wú rén huì ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“大唐国里无人会”的上一句是什么？

答案： “大唐国里无人会”的上一句是： 金圈栗蓬 , 诗句拼音为： jīn quān lì péng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“大唐国里无人会”的下一句是什么？

答案： “大唐国里无人会”的下一句是： 又却乘流过海东 , 诗句拼音为： yòu què chéng liú guò hǎi dōng ，诗句平仄：仄仄○平○仄平。

“大唐国里无人会”全诗

日本绍明知客请赞 (rì běn shào míng zhī kè qǐng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

绍既明白，语不失宗。
手头簸弄，金圈栗蓬。
大唐国里无人会，又却乘流过海东。

仄仄平仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，平仄仄平。
仄平仄仄平平仄，仄仄○平○仄平。

shào jì míng bái ， yǔ bù shī zōng 。
shǒu tóu bò nòng ， jīn quān lì péng 。
dà táng guó lǐ wú rén huì ， yòu què chéng liú guò hǎi dōng 。

“大唐国里无人会”繁体原文

日本紹明知客請贊

紹既明白，語不失宗。
手頭簸弄，金圈栗蓬。
大唐國裡無人會，又却乘流過海東。

“大唐国里无人会”韵律对照

仄仄平仄，仄仄仄平。
绍既明白，语不失宗。

仄平仄仄，平仄仄平。
手头簸弄，金圈栗蓬。

仄平仄仄平平仄，仄仄○平○仄平。
大唐国里无人会，又却乘流过海东。

“大唐国里无人会”全诗注音

shào jì míng bái ， yǔ bù shī zōng 。

绍既明白，语不失宗。

shǒu tóu bò nòng ， jīn quān lì péng 。

手头簸弄，金圈栗蓬。

dà táng guó lǐ wú rén huì ， yòu què chéng liú guò hǎi dōng 。

大唐国里无人会，又却乘流过海东。

“大唐国里无人会”全诗翻译

译文：

绍既明白，言辞不离本宗。
手头簸弄，金圈栗蓬。
在大唐国里，无人领悟其意，却能乘流而过海东。

总结：

诗中表达了绍兴的文辞明晰，言语纯熟的特点。他熟练地手持金圈，转动蓬松的栗子，但这技艺在大唐国内无人能够理解，却能在东海乘流而过。诗人借此表达了他在传统中保持独特技艺，却在异地寻求发展的心境。

“大唐国里无人会”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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