“世终无弃剑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“世终无弃剑”出自哪首诗?

答案:世终无弃剑”出自: 宋代 曾丰 《曲江值欧阳伯起舟行至封川 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì zhōng wú qì jiàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“世终无弃剑”的上一句是什么?

答案:世终无弃剑”的上一句是: 其如抱璞何 , 诗句拼音为: qí rú bào pú hé ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“世终无弃剑”的下一句是什么?

答案:世终无弃剑”的下一句是: 越砥可重磨 , 诗句拼音为: yuè dǐ kě chóng mó ,诗句平仄:仄仄仄平平

“世终无弃剑”全诗

曲江值欧阳伯起舟行至封川 其一 (qǔ jiāng zhí ōu yáng bǎi qǐ zhōu xíng zhì fēng chuān qí yī)

朝代:宋    作者: 曾丰

清望醉翁族,俊声童子科。
三千新奏牍,百二旧山河。
孰是披沙者,其如抱璞何。
世终无弃剑,越砥可重磨。

平仄仄平仄,仄平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

qīng wàng zuì wēng zú , jùn shēng tóng zǐ kē 。
sān qiān xīn zòu dú , bǎi èr jiù shān hé 。
shú shì pī shā zhě , qí rú bào pú hé 。
shì zhōng wú qì jiàn , yuè dǐ kě chóng mó 。

“世终无弃剑”繁体原文

曲江值歐陽伯起舟行至封川 其一

清望醉翁族,俊聲童子科。
三千新奏牘,百二舊山河。
孰是披沙者,其如抱璞何。
世終無棄劍,越砥可重磨。

“世终无弃剑”韵律对照

平仄仄平仄,仄平平仄平。
清望醉翁族,俊声童子科。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
三千新奏牍,百二旧山河。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
孰是披沙者,其如抱璞何。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
世终无弃剑,越砥可重磨。

“世终无弃剑”全诗注音

qīng wàng zuì wēng zú , jùn shēng tóng zǐ kē 。

清望醉翁族,俊声童子科。

sān qiān xīn zòu dú , bǎi èr jiù shān hé 。

三千新奏牍,百二旧山河。

shú shì pī shā zhě , qí rú bào pú hé 。

孰是披沙者,其如抱璞何。

shì zhōng wú qì jiàn , yuè dǐ kě chóng mó 。

世终无弃剑,越砥可重磨。

“世终无弃剑”全诗翻译

译文:

清望醉翁属于翁族,俊秀的声音像童子般出类拔萃。
有三千份新的奏章文书,还有一百二的古老山川历史。
究竟谁是能够洞察深沙中宝物的人,他的慧眼又如何能够识别出那颗精美的玉石呢?
人生到了最后也不会抛弃自己的利剑,就像越国的宝剑可以被磨损后再次变得锐利。

总结:

诗人通过描述清望醉翁的族群和俊秀的声音,引出了新奏牍和旧山河的对比。诗人思考了能够洞察事物本质的人,以及他们是否能够辨认珍贵的东西。最后,诗人以弃剑的比喻,表达了人生的坚持和再次振作的意义。整首诗通过对比和隐喻,传达了对人生、智慧和坚持的思考。

“世终无弃剑”诗句作者曾丰介绍:

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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