“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”出自哪首诗?
答案: “巍巍堂堂兮炜炜煌煌”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其九二》, 诗句拼音为: wēi wēi táng táng xī wěi wěi huáng huáng 。
问题2:“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”的上一句是什么?
答案:
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”的上一句是: 冉冉在华之春律 , 诗句拼音为: rǎn rǎn zài huá zhī chūn lǜ
。
问题3:“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”的下一句是什么?
答案: “巍巍堂堂兮炜炜煌煌”的下一句是: 三千大千兮周行独立 , 诗句拼音为: sān qiān dà qiān xī zhōu xíng dú lì ,诗句平仄:○平仄平平平○仄仄。
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”全诗
偈颂二百零五首 其九二 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí jiǔ èr)
灵机未动,道环先入。
极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
无象无私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。
平平仄仄,仄平平仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
平仄平平,平仄平仄。
平平仄仄平仄平,仄仄仄平平平仄。
平平平平平仄仄平平,○平仄平平平○仄仄。
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”繁体原文
偈頌二百零五首 其九二
靈機未動,道環先入。
極理也妙得窮通,順事也聊分借借。
無象無私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在華之春律。
巍巍堂堂兮煒煒煌煌,三千大千兮周行獨立。
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”全诗注音
灵机未动,道环先入。
极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
无象无私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”全诗翻译
译文:
灵感尚未启动,道的循环先行。
极端的道理妙处在于无穷无尽,处理事务时也可以适度借鉴。
没有固定的形象,也没有私心,何必坚持或是必然。
月亮的灵魂在清澈的水面上印刻,春天的法则渐渐展现。
宏伟壮观,璀璨辉煌,三千世界中独立而周行。
“巍巍堂堂兮炜炜煌煌”总结赏析
这是一首由释正觉创作的佛教偈颂。这首诗探讨了禅宗思想和禅修过程中的境界和体验。让我们逐行来赏析:
赏析:
这首诗的开篇描述了“灵机未动,道环先入”,强调禅修的起始点,即在思维和概念尚未涌入之前,道已经在禅修者的心中存在。这里提到的“道”指的是禅修的境界和禅悟。
接下来的句子“极理也妙得穷通,顺事也聊分借借”强调了禅修的境界是无比深奥且通透的,能够领悟到极致的道理,同时也能以自在的态度对待世间事物,不被外界干扰。
“无象无私,何固何必”表达了在禅修中,没有形象可言,没有私我之分,一切都是虚妄和无常的。这句话强调了超越了对世界的执着和固守。
“娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律”通过形象的比喻,描绘了禅修者的内心境界,如同明亮的水中月亮和渐进的春季的规律,都表达了深刻的内在体验和觉悟。
最后两句“巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立”强调了禅修者的境界高大和独立,不受束缚,包含了宇宙的广阔和自由的内涵。
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