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“指象聊踌蹰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“指象聊踌蹰”出自哪首诗？

答案： “指象聊踌蹰”出自： 宋代 韩维的 《题招提院静照堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhǐ xiàng liáo chóu chú ，诗句平仄： 。

问题2：“指象聊踌蹰”的上一句是什么？

答案： “指象聊踌蹰”的上一句是： 世人欲问道 , 诗句拼音为： shì rén yù wèn dào ，诗句平仄： 。

问题3：“指象聊踌蹰”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“指象聊踌蹰”已经是最后一句了。

“指象聊踌蹰”全诗

题招提院静照堂 (tí zhāo tí yuàn jìng zhào táng)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

道人幽栖地，潇洒临江湖。
江湖置外物，妙观造无余。
匆匆从世役，没没已为愚。
何况毫髪间，计画穷万殊。
槛外薝卜林，几前沈水炉。
世人欲问道，指象聊踌蹰。

仄平平平仄，平仄○平平。
平平仄仄仄，仄○仄平平。
平平○仄仄，仄仄仄平平。
平仄○仄○，仄仄平仄平。
仄仄？仄平，仄平○仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。

dào rén yōu qī dì ， xiāo sǎ lín jiāng hú 。
jiāng hú zhì wài wù ， miào guān zào wú yú 。
cōng cōng cóng shì yì ， méi méi yǐ wèi yú 。
hé kuàng háo fà jiān ， jì huà qióng wàn shū 。
kǎn wài zhān bǔ lín ， jǐ qián shěn shuǐ lú 。
shì rén yù wèn dào ， zhǐ xiàng liáo chóu chú 。

“指象聊踌蹰”繁体原文

題招提院靜照堂

道人幽棲地，瀟灑臨江湖。
江湖置外物，妙觀造無餘。
匆匆從世役，沒沒已爲愚。
何况毫髪間，計畫窮萬殊。
檻外薝蔔林，几前沈水爐。
世人欲問道，指象聊躊躕。

“指象聊踌蹰”韵律对照

仄平平平仄，平仄○平平。
道人幽栖地，潇洒临江湖。

平平仄仄仄，仄○仄平平。
江湖置外物，妙观造无余。

平平○仄仄，仄仄仄平平。
匆匆从世役，没没已为愚。

平仄○仄○，仄仄平仄平。
何况毫髪间，计画穷万殊。

仄仄？仄平，仄平○仄平。
槛外薝卜林，几前沈水炉。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
世人欲问道，指象聊踌蹰。

“指象聊踌蹰”全诗注音

dào rén yōu qī dì ， xiāo sǎ lín jiāng hú 。

道人幽栖地，潇洒临江湖。

jiāng hú zhì wài wù ， miào guān zào wú yú 。

江湖置外物，妙观造无余。

cōng cōng cóng shì yì ， méi méi yǐ wèi yú 。

匆匆从世役，没没已为愚。

hé kuàng háo fà jiān ， jì huà qióng wàn shū 。

何况毫髪间，计画穷万殊。

kǎn wài zhān bǔ lín ， jǐ qián shěn shuǐ lú 。

槛外薝卜林，几前沈水炉。

shì rén yù wèn dào ， zhǐ xiàng liáo chóu chú 。

世人欲问道，指象聊踌蹰。

“指象聊踌蹰”全诗翻译

译文：
道士隐居在幽静的地方，潇洒自在地居于江湖之滨。江湖上的外在事物，在他眼中都变得微不足道。他的妙观之境造化无穷无尽。匆匆忙忙地从世俗中摆脱，彷徨迷茫之间，已然成为愚人。更何况在人生中瞬息万变的时刻，策划计划千变万化。他的居所槛外，有薝卜丛生的林木，还有沉入水中的炉灶，无一不显现着隐逸生活的意象。世人若想问他修道之事，只能模糊地指向景象，因为道士的境界难以言传。

“指象聊踌蹰”总结赏析

赏析：这首诗《题招提院静照堂》是韩维道人的作品，表达了道人幽居的生活态度和对世俗事物的淡然态度。
首先，诗人描述了道人选择了幽静的地方居住，远离了繁杂的世俗生活。他站在江湖之滨，眺望着一片静谧的湖面，这里已经不再有江湖的喧嚣和烦恼。这一景象展示了道人追求心灵宁静和超脱尘世的愿望。
接着，诗人强调了妙观无余的境界，暗示着道人已经达到了一种超越凡俗的精神境界。他放下了世俗的烦恼，不再被世界所累，表现出淡泊名利的心态。
然后，诗中提到了从世役匆匆而来，却已为愚。这句话表达了对世俗生活的反感和对精神追求的坚守。道人认为世俗的忙碌和纷扰是愚蠢的，而他选择了超越这些。
诗人继续强调了在心灵修炼的道路上，即使是毫发之间也要面临无尽的困难和挑战。他说道计画穷万殊，意味着修行之路充满了无法预料的变数和考验。
最后，诗中出现了招提院的景象，以及沈水炉的提及，这些都是与佛教修行相关的元素。诗人通过这些画面，再次强调了道人的超凡境界和对道法的探求，同时也暗示了世人对道法的向往，但指望能够踌蹰难以达成。

“指象聊踌蹰”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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