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“咄哉俗人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“咄哉俗人”出自哪首诗？

答案： “咄哉俗人”出自： 宋代 释宗杲的 《澄冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈》， 诗句拼音为： duō zāi sú rén 。

问题2：“咄哉俗人”的上一句是什么？

答案： “咄哉俗人”的上一句是： 打成一块 , 诗句拼音为： dǎ chéng yī kuài 。

问题3：“咄哉俗人”的下一句是什么？

答案： “咄哉俗人”的下一句是： 得此三昧 , 诗句拼音为： dé cǐ sān mèi ，诗句平仄：仄仄○仄。

“咄哉俗人”全诗

澄冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈 (chéng féng jí jū shì huì yào shān wèn shí tou jiàn xìng chéng fó gōng àn jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。

仄仄平平，仄平仄仄。
仄平仄平，仄仄○仄。

fàn yǔ táng yán ， dǎ chéng yī kuài 。
duō zāi sú rén ， dé cǐ sān mèi 。

“咄哉俗人”繁体原文

澄馮楫居士會藥山問石頭見性成佛公案偈

梵語唐言，打成一塊。
咄哉俗人，得此三昧。

“咄哉俗人”全诗注音

fàn yǔ táng yán ， dǎ chéng yī kuài 。

梵语唐言，打成一块。

duō zāi sú rén ， dé cǐ sān mèi 。

咄哉俗人，得此三昧。

“咄哉俗人”全诗翻译

译文：
梵语和唐言混为一谈。
唉，愚昧的人啊，得到了这种三昧。
全文总结：
这句话用两个部分表达了一个含义。第一部分指出梵语和唐言混淆在一起，可能是指语言上的混淆。第二部分则对世俗之人获得某种“三昧”心境表示讽刺和不以为然。整体意味着对于混淆事物和对世俗心境的不以为然态度。

“咄哉俗人”总结赏析

赏析：这首诗是释宗杲创作的公案偈，以简练的语言表达了深刻的佛理观念。诗中以梵语和唐言交织，象征着佛教的智慧与文化传承。诗人以“打成一块”形象地描绘了梵语和唐言的融合，寓意着佛法的普及与传承。而“咄哉俗人，得此三昧”则暗示了在平凡世俗中，只有修行者通过领悟佛法的真谛，才能达到内心的宁静与觉悟。
标签: 宗教哲学、智慧启示

“咄哉俗人”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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