“根尘颖脱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“根尘颖脱”出自哪首诗?
答案: “根尘颖脱”出自: 宋代 释惟照的 《劝徒铭》, 诗句拼音为: gēn chén yǐng tuō 。
问题2:“根尘颖脱”的上一句是什么?
答案:
“根尘颖脱”的上一句是: 巍巍不存 , 诗句拼音为: wēi wēi bù cún
。
问题3:“根尘颖脱”的下一句是什么?
答案: “根尘颖脱”的下一句是: 如憨如痴 , 诗句拼音为: rú hān rú chī ,诗句平仄:○平○平。
“根尘颖脱”全诗
劝徒铭 (quàn tú míng)
身心无拘,动寂无知。
如大死人,无倚无依。
无拘者宽,无知者安。
无内无外,无定无观。
无适无莫,无造无作。
无去无来,无好无恶。
一道清虚,万法如如。
愚极成智,智极成愚。
超诸数量,孰云比况。
净尽不留,无法可尚。
识不可识,智不可知。
谁家之子,兀然巍巍。
巍巍不存,根尘颖脱。
如憨如痴,落落魄魄。
不惜口业,为了说破。
笑杀闍梨,山僧罪过。
平平平平,仄仄平平。
○仄仄平,平仄平平。
平平仄平,平平仄平。
平仄平仄,平仄平○。
平仄平仄,平仄平仄。
平仄平平,平仄平仄。
仄仄平平,仄仄○○。
平仄平仄,仄仄平平。
平平仄○,仄平仄仄。
仄仄仄○,平仄仄仄。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
平平平仄,仄平平平。
平平仄平,平平仄仄。
○平○平,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,平○仄仄。
仄仄平平,平平仄○。
“根尘颖脱”繁体原文
勸徒銘
身心無拘,動寂無知。
如大死人,無倚無依。
無拘者寬,無知者安。
無內無外,無定無觀。
無適無莫,無造無作。
無去無來,無好無惡。
一道清虛,萬法如如。
愚極成智,智極成愚。
超諸數量,孰云比況。
淨盡不留,無法可尚。
識不可識,智不可知。
誰家之子,兀然巍巍。
巍巍不存,根塵穎脫。
如憨如癡,落落魄魄。
不惜口業,爲了說破。
笑殺闍梨,山僧罪過。
“根尘颖脱”全诗注音
身心无拘,动寂无知。
如大死人,无倚无依。
无拘者宽,无知者安。
无内无外,无定无观。
无适无莫,无造无作。
无去无来,无好无恶。
一道清虚,万法如如。
愚极成智,智极成愚。
超诸数量,孰云比况。
净尽不留,无法可尚。
识不可识,智不可知。
谁家之子,兀然巍巍。
巍巍不存,根尘颖脱。
如憨如痴,落落魄魄。
不惜口业,为了说破。
笑杀闍梨,山僧罪过。
“根尘颖脱”全诗翻译
译文:
身心无拘,动静皆无所执著。如同大死一般,没有什么依靠与倚靠。无拘无束的人会心胸开阔,无所执著的人会心境宁静。内外皆空,没有固定的见解和观点。无所适从,也无所谓莫适从;无所创造,也无所谓莫创造。无去无来,无好无恶。万法只是一道清净的虚无,事事皆如实现。愚昧到了极致会开悟智慧,智慧到了极致又会回归愚昧。超越了一切的尺度,还能拿什么来比较呢?净尽一切,不留下任何法可取舍。认识不能被确定,智慧无法被完全理解。谁的子孙,自然高大挺拔。高大挺拔却没有存在,根本脱离尘埃。如同憨傻愚笨,一副落落魄魄的样子。不顾口业罪过,只为说破一切。笑死了山僧的师傅,山僧也有过错。
总结:全文:全文讲述了一个境界超脱、心境宁静的人,他不受身心的束缚,如同大死一般,没有执著,没有固定的观点,不受世俗的善恶约束,万法皆如实现,没有可取舍的东西。他的智慧是超越尘世的,但同时又保持着愚昧的特质。他超越了一切尺度,无法用比较来衡量。他净化了一切,没有留下可以依附的东西。对他而言,认识不能被确定,智慧也无法完全理解。最后,全文描绘了这个人的状态,形容他高大挺拔,但实际上已经超越了世俗的存在,脱离了尘埃的束缚,像是一个憨傻愚笨的人,却又有着不一样的洞悉。他笑死了山僧的师傅,山僧也承认自己有过错。
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