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“并行磨之不怒瞋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“并行磨之不怒瞋”出自哪首诗？

答案： “并行磨之不怒瞋”出自： 宋代 释德洪的 《张野人求诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bìng xíng mó zhī bù nù chēn ，诗句平仄： ○○○平仄仄平 。

问题2：“并行磨之不怒瞋”的上一句是什么？

答案： “并行磨之不怒瞋”的上一句是： 儿童拍手呼不住 , 诗句拼音为： ér tóng pāi shǒu hū bù zhù ，诗句平仄： ○○○平仄仄平 。

问题3：“并行磨之不怒瞋”的下一句是什么？

答案： “并行磨之不怒瞋”的下一句是： 人间祸福本无象 , 诗句拼音为： rén jiān huò fú běn wú xiàng ，诗句平仄：平○仄仄仄平仄。

“并行磨之不怒瞋”全诗

张野人求诗 (zhāng yě rén qiú shī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

醉看湘山二十春，杖藜疾趋旋路尘。
儿童拍手呼不住，并行磨之不怒瞋。
人间祸福本无象，引手按之如有神。
草鞵不踏公卿门，术中玉石两俱焚。
不知世上有憎爱，一味但觉山林尊。
得钱行沽付一醉，儿啼妻号了不闻。
孔仲山为阿里卒，吴门亦藏梅子真。
何年笑跨紫云去，举手山头谢世人。

仄○平平仄仄平，仄平仄平平仄平。
平平仄仄平仄仄，○○○平仄仄平。
平○仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄平。
仄平仄仄平平平，仄○仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平平。
仄○○平仄仄仄，平平○○○仄○。
仄仄平平平仄仄，平平仄○平仄平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

zuì kàn xiāng shān èr shí chūn ， zhàng lí jí qū xuán lù chén 。
ér tóng pāi shǒu hū bù zhù ， bìng xíng mó zhī bù nù chēn 。
rén jiān huò fú běn wú xiàng ， yǐn shǒu àn zhī rú yǒu shén 。
cǎo xié bù tà gōng qīng mén ， shù zhōng yù shí liǎng jù fén 。
bù zhī shì shàng yǒu zēng ài ， yī wèi dàn jué shān lín zūn 。
dé qián xíng gū fù yī zuì ， ér tí qī hào le bù wén 。
kǒng zhòng shān wèi ā lǐ zú ， wú mén yì cáng méi zǐ zhēn 。
hé nián xiào kuà zǐ yún qù ， jǔ shǒu shān tóu xiè shì rén 。

“并行磨之不怒瞋”繁体原文

張野人求詩

醉看湘山二十春，杖藜疾趨旋路塵。
兒童拍手呼不住，並行磨之不怒瞋。
人間禍福本無象，引手按之如有神。
草鞵不踏公卿門，術中玉石兩俱焚。
不知世上有憎愛，一味但覺山林尊。
得錢行沽付一醉，兒啼妻號了不聞。
孔仲山爲阿里卒，吳門亦藏梅子真。
何年笑跨紫雲去，舉手山頭謝世人。

“并行磨之不怒瞋”韵律对照

仄○平平仄仄平，仄平仄平平仄平。
醉看湘山二十春，杖藜疾趋旋路尘。

平平仄仄平仄仄，○○○平仄仄平。
儿童拍手呼不住，并行磨之不怒瞋。

平○仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄平。
人间祸福本无象，引手按之如有神。

仄平仄仄平平平，仄○仄仄仄平平。
草鞵不踏公卿门，术中玉石两俱焚。

仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平平。
不知世上有憎爱，一味但觉山林尊。

仄○○平仄仄仄，平平○○○仄○。
得钱行沽付一醉，儿啼妻号了不闻。

仄仄平平平仄仄，平平仄○平仄平。
孔仲山为阿里卒，吴门亦藏梅子真。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
何年笑跨紫云去，举手山头谢世人。

“并行磨之不怒瞋”全诗注音

zuì kàn xiāng shān èr shí chūn ， zhàng lí jí qū xuán lù chén 。

醉看湘山二十春，杖藜疾趋旋路尘。

ér tóng pāi shǒu hū bù zhù ， bìng xíng mó zhī bù nù chēn 。

儿童拍手呼不住，并行磨之不怒瞋。

rén jiān huò fú běn wú xiàng ， yǐn shǒu àn zhī rú yǒu shén 。

人间祸福本无象，引手按之如有神。

cǎo xié bù tà gōng qīng mén ， shù zhōng yù shí liǎng jù fén 。

草鞵不踏公卿门，术中玉石两俱焚。

bù zhī shì shàng yǒu zēng ài ， yī wèi dàn jué shān lín zūn 。

不知世上有憎爱，一味但觉山林尊。

dé qián xíng gū fù yī zuì ， ér tí qī hào le bù wén 。

得钱行沽付一醉，儿啼妻号了不闻。

kǒng zhòng shān wèi ā lǐ zú ， wú mén yì cáng méi zǐ zhēn 。

孔仲山为阿里卒，吴门亦藏梅子真。

hé nián xiào kuà zǐ yún qù ， jǔ shǒu shān tóu xiè shì rén 。

何年笑跨紫云去，举手山头谢世人。

“并行磨之不怒瞋”全诗翻译

译文：
醉观湘山二十春，扶着拐杖匆匆赶着回家的路，身上沾满了尘土。
孩童们拍手欢呼叫不回他，一起踢球玩耍时，他的脸上却没有丝毫怒色。
世间的祸福本来没有形象，他用手指轻按时却仿佛感受到了神灵的存在。
他从不踏进权贵的门前，却把术法中的玉石都烧成了灰烬。
他不明白世间的憎恶和爱恋，只觉得在山林间与自然融为一体才是最高的境界。
一旦得到钱财，就去买酒尽情痛饮，对于孩子的啼哭和妻子的哀号都听不见。
孔仲山为阿里卒，而吴门也埋葬了梅子真。
他不知道何时会笑着踏上紫云般的旅程，举手向山头告别世人。
总结：这段文字描写了一个颇为奇特的人物，他与世无争，追求着自己心中的境界。在世俗纷扰中，他像山林间的隐者一般，独自醉心于自然之美，不为名利所动。他拥有神秘的力量，能够以超然的姿态对待人间的得失，同时又在不经意间展现出非凡的能力。他的人生旅程似乎注定非同寻常，而他对未来的神秘遐想也使得整个故事笼罩着神秘色彩。

“并行磨之不怒瞋”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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