“只道遭逢有屈伸”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“只道遭逢有屈伸”出自哪首诗?
答案: “只道遭逢有屈伸”出自: 宋代 吕南公的 《闻仙都李道士下世 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhī dào zāo féng yǒu qū shēn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“只道遭逢有屈伸”的上一句是什么?
答案:
“只道遭逢有屈伸”的上一句是: 惟师不信文章误 , 诗句拼音为: wéi shī bù xìn wén zhāng wù
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“只道遭逢有屈伸”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“只道遭逢有屈伸”已经是最后一句了。
“只道遭逢有屈伸”全诗
闻仙都李道士下世 其二 (wén xiān dōu lǐ dào shì xià shì qí èr)
长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人。
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸。
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“只道遭逢有屈伸”繁体原文
聞仙都李道士下世 其二
長憶初能戴幅巾,仙都門外學游人。
科場未數金門賦,襟袖空餘紫陌塵。
平世選賢終法令,暮年如我但寒貧。
惟師不信文章誤,只道遭逢有屈伸。
“只道遭逢有屈伸”韵律对照
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸。
“只道遭逢有屈伸”全诗注音
长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人。
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘。
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫。
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸。
“只道遭逢有屈伸”全诗翻译
译文:
长忆初能戴巾巾,像仙都门外的学游者一样。
虽然科场尚未数过金门赋,但襟袖上却留下空空的紫陌尘。
在平凡的世间,选拔贤才终归遵循法令,晚年如我却只有贫苦的命运。
唯有老师不认为我的文章有错,只认为我经历过得失。
“只道遭逢有屈伸”总结赏析
赏析:这首诗《闻仙都李道士下世 其二》是吕南公创作的,表达了作者对仙都李道士的景仰和对人生的感慨。以下是赏析:
诗人以“长忆初能戴幅巾”作为开篇,表现了李道士早年追求仙道的决心。李道士初学道法时,戴着一顶巾帽,象征着他的虔诚和专注。仙都门外,他像一个虚心向道学习的游子,展现出了对仙都的憧憬。
在第二节中,诗人写道“科场未数金门赋”,意味着李道士未能在科举考试中获得金榜题名,这反映了他在人世间并未获得世俗的成功和荣华。而“襟袖空余紫陌尘”则表现了他的清贫和超凡脱俗的生活方式。
第三节提到“平世选贤终法令”,表明作者认为平凡的世界最终还是需要有才能、有道德的人来治理。然而,诗人在暮年的时候,自己却过着贫困的生活,这种反差让他感到苦涩。
最后一节“惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸”表达了诗人对李道士坚守信仰和道法的钦佩。尽管李道士在世俗中并未成功,但他坚信自己所学的道法,这种坚持让他在人生中有所得和有所失。
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