“拄杖子”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“拄杖子”出自哪首诗?
答案: “拄杖子”出自: 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零二首 其五○》, 诗句拼音为: zhǔ zhàng zǐ 。
问题2:“拄杖子”的上一句是什么?
答案:
“拄杖子”的上一句是: 为静胜所缚 , 诗句拼音为: wèi jìng shèng suǒ fù
。
问题3:“拄杖子”的下一句是什么?
答案: “拄杖子”的下一句是: 一夏同辙不同途 , 诗句拼音为: yī xià tóng zhé bù tóng tú ,诗句平仄:仄仄平仄仄平平。
“拄杖子”全诗
偈颂一百零二首 其五○ (jì sòng yī bǎi líng èr shǒu qí wǔ ○)
小小青山,丛丛翠竹。
野景无多,怡然纵目。
明觉老人,向独脱无依处。
闲坐解疏慵,为静胜所缚。
拄杖子,一夏同辙不同途。
见山不是山,居竹不见竹。
业识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欵乃一声山水绿。
仄仄平平,平平仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
平仄仄平,仄仄仄平平仄。
平仄仄○平,平仄○仄仄。
仄仄仄,仄仄平仄仄平平。
仄平仄仄平,平仄仄仄仄。
仄仄平平仄仄平,平○仄仄平平仄,仄仄仄平平仄仄。
“拄杖子”繁体原文
偈頌一百零二首 其五○
小小青山,叢叢翠竹。
野景無多,怡然縱目。
明覺老人,向獨脫無依處。
閑坐解疏慵,爲靜勝所縛。
拄杖子,一夏同轍不同途。
見山不是山,居竹不見竹。
業識忙忙卒未休,忙中解唱陽春曲,欵乃一聲山水綠。
“拄杖子”全诗注音
小小青山,丛丛翠竹。
野景无多,怡然纵目。
明觉老人,向独脱无依处。
闲坐解疏慵,为静胜所缚。
拄杖子,一夏同辙不同途。
见山不是山,居竹不见竹。
业识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欵乃一声山水绿。
“拄杖子”全诗翻译
译文:
小小的青山,丛丛的翠竹,野外的景色并不是很多,但却让人心情愉悦地随意眺望。明晰的老人,走到了一个无人陪伴的地方。闲坐着,解除了疲倦的懒惰感,感受到了安静胜过被束缚的乐趣。他用拐杖,走过整个夏天,虽然经过的路线不同,但都是同一个道路。看山不再只是看山,住在竹林中却感觉不到竹子的存在。忙碌的业务认识忙碌地不断进行,却未曾停歇。在忙碌中,他唱起了《阳春曲》,于是欣然一声,山水变得绿意盎然。
总结:
诗人描绘了一个小小的青山和翠竹环绕的景色,虽然景物不多,却让人愉悦地放眼怡观。一个老人独自走到了这个宁静之地,静坐解除疲倦,感受自由。他用拐杖走过夏天,不同的路线却指向同一个目的。在这里,看山已非单纯的山,居于竹林却不再感知竹子。忙碌的业务不停进行,但在忙碌中,他唱出了阳春的曲调,心情欣然。
“拄杖子”相关诗句:
- 有拄杖兮与拄杖 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其四三 》
- 无拄杖兮夺拄杖 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其四三 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其九 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释重显 ·《颂一百则 其六一 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其八二 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其七五 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其二六 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其六 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其五 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其九二 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其六一 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百一十七首 其四六 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂六十八首 其一六 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其一一○ 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其一二 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其六七 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其三 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其一二六 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释普度 ·《偈颂一百二十三首 其五 》
- 拄杖子 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其五五 》