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“再拜稽首”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“再拜稽首”出自哪首诗？

答案： “再拜稽首”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴以後祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。》， 诗句拼音为： zài bài qǐ shǒu 。

问题2：“再拜稽首”的上一句是什么？

答案： “再拜稽首”的上一句是： 万世之德 , 诗句拼音为： wàn shì zhī dé 。

问题3：“再拜稽首”的下一句是什么？

答案： “再拜稽首”的下一句是： 敢爱斯璧 , 诗句拼音为： gǎn ài sī bì ，诗句平仄：仄仄平仄。

“再拜稽首”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu tài hào shì wèi diàn bì yòng 《 jiā ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

卜岁之初，我迎春祗。
孰克侑飨，曰古宓戏。
於皇宓戏，万世之德。
再拜稽首，敢爱斯璧。

仄仄平平，仄○平平。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
平平仄仄，仄仄平仄。
仄仄平仄，仄仄平仄。

bǔ suì zhī chū ， wǒ yíng chūn zhī 。
shú kè yòu xiǎng ， yuē gǔ mì xì 。
wū huáng mì xì ， wàn shì zhī dé 。
zài bài qǐ shǒu ， gǎn ài sī bì 。

“再拜稽首”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 太昊氏位奠幣用《嘉安》。

卜歲之初，我迎春祗。
孰克侑饗，曰古宓戲。
於皇宓戲，萬世之德。
再拜稽首，敢愛斯璧。

“再拜稽首”全诗注音

bǔ suì zhī chū ， wǒ yíng chūn zhī 。

卜岁之初，我迎春祗。

shú kè yòu xiǎng ， yuē gǔ mì xì 。

孰克侑飨，曰古宓戏。

wū huáng mì xì ， wàn shì zhī dé 。

於皇宓戏，万世之德。

zài bài qǐ shǒu ， gǎn ài sī bì 。

再拜稽首，敢爱斯璧。

“再拜稽首”全诗翻译

译文：

卜定新年之初，我迎接春天的到来。
有谁能够享受美好的宴宴乐，被称为古时的宓戏。
在尊贵的宓戏之中，传承了万世的美德。
再次虔诚地鞠躬致敬，敢敬爱这美丽的玉璧。

总结：

诗人在新年伊始，迎接春天的到来，提及了古代的宓戏盛宴，将其视为传承了千万世代美好品德的象征，表达了对这份美丽事物的敬仰之情。

“再拜稽首”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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