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“沧溟一滴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“沧溟一滴”出自哪首诗？

答案： “沧溟一滴”出自： 宋代 释广闻的 《大川和尚赞》， 诗句拼音为： cāng míng yī dī 。

问题2：“沧溟一滴”的上一句是什么？

答案： “沧溟一滴”的上一句是： 如是模写 , 诗句拼音为： rú shì mó xiě 。

问题3：“沧溟一滴”的下一句是什么？

答案： “沧溟一滴”的下一句是： 传金襴 , 诗句拼音为： chuán jīn lán ，诗句平仄：○平平。

“沧溟一滴”全诗

大川和尚赞 (dà chuān hé shàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释广闻。

握拳透爪，有临济体裁。
轮珠示人，类大颠风格。
不欲露全身，惯无赃考贼。
十地吞声，二乘动色。
聚一世精神，而用东山暗号。
鼓大地波澜，而疏东涧正脉。
宜乎百川倒流，天下暴白。
如是模写，沧溟一滴。
传金襴，倒刹竿，须是迦叶师兄始得。

仄平仄仄，仄○仄仄○。
平平仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
仄仄平平，仄○仄仄。
仄仄仄平平，平仄平平仄○。
仄仄仄平○，平○平仄○仄。
平平仄平仄平，平仄仄仄。
○仄平仄，平○仄仄。
○平平，仄仄平，平仄平仄平平仄仄。

wò quán tòu zhǎo ， yǒu lín jì tǐ cái 。
lún zhū shì rén ， lèi dà diān fēng gé 。
bù yù lù quán shēn ， guàn wú zāng kǎo zéi 。
shí dì tūn shēng ， èr chéng dòng sè 。
jù yī shì jīng shén ， ér yòng dōng shān àn hào 。
gǔ dà dì bō lán ， ér shū dōng jiàn zhèng mài 。
yí hū bǎi chuān dǎo liú ， tiān xià bào bái 。
rú shì mó xiě ， cāng míng yī dī 。
chuán jīn lán ， dǎo chà gān ， xū shì jiā yè shī xiōng shǐ dé 。

“沧溟一滴”繁体原文

大川和尚贊

握拳透爪，有臨濟體裁。
輪珠示人，類大顛風格。
不欲露全身，慣無贓考賊。
十地吞聲，二乘動色。
聚一世精神，而用東山暗號。
鼓大地波瀾，而疏東澗正脈。
宜乎百川倒流，天下暴白。
如是模寫，滄溟一滴。
傳金襴，倒剎竿，須是迦葉師兄始得。

“沧溟一滴”全诗注音

wò quán tòu zhǎo ， yǒu lín jì tǐ cái 。

握拳透爪，有临济体裁。

lún zhū shì rén ， lèi dà diān fēng gé 。

轮珠示人，类大颠风格。

bù yù lù quán shēn ， guàn wú zāng kǎo zéi 。

不欲露全身，惯无赃考贼。

shí dì tūn shēng ， èr chéng dòng sè 。

十地吞声，二乘动色。

jù yī shì jīng shén ， ér yòng dōng shān àn hào 。

聚一世精神，而用东山暗号。

gǔ dà dì bō lán ， ér shū dōng jiàn zhèng mài 。

鼓大地波澜，而疏东涧正脉。

yí hū bǎi chuān dǎo liú ， tiān xià bào bái 。

宜乎百川倒流，天下暴白。

rú shì mó xiě ， cāng míng yī dī 。

如是模写，沧溟一滴。

chuán jīn lán ， dǎo chà gān ， xū shì jiā yè shī xiōng shǐ dé 。

传金襴，倒刹竿，须是迦叶师兄始得。

“沧溟一滴”全诗翻译

译文：

握紧拳头，透过爪子，展现出临济宗的修行方式。
像轮珠一样，展示给人们，仿佛大颠的风格。
不愿完全暴露身体，习惯上避免留下犯罪证据。
十地菩萨悄声无言，二乘弟子动容表情。
聚集一世的精神，却用东山暗号作为暗示。
激荡大地的波涛，却疏通东涧的正脉。
宜于百川倒流，使天下重新展现纯白。
如此模仿，宛如大海中的一滴水。
传承金襴法衣，倒转刹竿，必须是迦叶师兄才能领悟。

总结：

诗人以古代佛教修行方法为象征，借用暗示和隐喻，表达出对正道和纯洁的追求，以及对悟道和智慧的向往。描绘了一幅修行者努力超越尘世束缚，向真理迈进的画面。同时，通过巧妙的叙述，展示了佛教思想中的教义和理念。

“沧溟一滴”诗句作者释广闻介绍：

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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