“催归又诵吾儿句”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“催归又诵吾儿句”出自哪首诗?

答案:催归又诵吾儿句”出自: 宋代 曹勋 《无锡得次子诗促归》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cuī guī yòu sòng wú ér jù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“催归又诵吾儿句”的上一句是什么?

答案:催归又诵吾儿句”的上一句是: 五旬却值雨飞浮 , 诗句拼音为: wǔ xún què zhí yǔ fēi fú ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“催归又诵吾儿句”的下一句是什么?

答案:催归又诵吾儿句”的下一句是: 便且呼童上小舟 , 诗句拼音为: biàn qiě hū tóng shàng xiǎo zhōu ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“催归又诵吾儿句”全诗

无锡得次子诗促归 (wú xī dé cì zǐ shī cù guī)

朝代:宋    作者: 曹勋

老大心情不外求,得闲欢喜且闲休。
每思尘土年华老,欲接神仙汗漫游。
三月不知春烂熳,五旬却值雨飞浮。
催归又诵吾儿句,便且呼童上小舟。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

lǎo dà xīn qíng bù wài qiú , dé xián huān xǐ qiě xián xiū 。
měi sī chén tǔ nián huá lǎo , yù jiē shén xiān hàn màn yóu 。
sān yuè bù zhī chūn làn màn , wǔ xún què zhí yǔ fēi fú 。
cuī guī yòu sòng wú ér jù , biàn qiě hū tóng shàng xiǎo zhōu 。

“催归又诵吾儿句”繁体原文

無錫得次子詩促歸

老大心情不外求,得閑歡喜且閑休。
每思塵土年華老,欲接神仙汗漫游。
三月不知春爛熳,五旬却值雨飛浮。
催歸又誦吾兒句,便且呼童上小舟。

“催归又诵吾儿句”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
老大心情不外求,得闲欢喜且闲休。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
每思尘土年华老,欲接神仙汗漫游。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
三月不知春烂熳,五旬却值雨飞浮。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
催归又诵吾儿句,便且呼童上小舟。

“催归又诵吾儿句”全诗注音

lǎo dà xīn qíng bù wài qiú , dé xián huān xǐ qiě xián xiū 。

老大心情不外求,得闲欢喜且闲休。

měi sī chén tǔ nián huá lǎo , yù jiē shén xiān hàn màn yóu 。

每思尘土年华老,欲接神仙汗漫游。

sān yuè bù zhī chūn làn màn , wǔ xún què zhí yǔ fēi fú 。

三月不知春烂熳,五旬却值雨飞浮。

cuī guī yòu sòng wú ér jù , biàn qiě hū tóng shàng xiǎo zhōu 。

催归又诵吾儿句,便且呼童上小舟。

“催归又诵吾儿句”全诗翻译

译文:

老大无欲无求,心情愉悦时便闲暇休息。
常常想到尘世岁月渐老,渴望与神仙一起漫游四方。
三月时却不知春光如此烂熳,到了五旬却碰上雨水飘浮。
催促我归去,我再次吟咏着我的儿子的诗句,然后便呼唤着童子,准备上小船。

总结:

诗人表达了他的心境宁静,不追求物质欲望,喜欢自在闲适的生活。他思考人生有限,渴望与神仙一起去流浪。诗中描绘了春光烂漫的三月和五旬时的雨水飘浮景象,以及对儿子诗句的怀念。整篇诗歌反映了诗人淡泊名利,追求自由自在的生活态度。

“催归又诵吾儿句”总结赏析

这首诗《无锡得次子诗促归》是曹勋创作的,它表达了老大的心情和渴望回家的情感。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以简洁而直接的语言传达了老大的情感和内心世界。首先,诗人提到老大的心情不外求,这意味着老大不追求世俗的功名利禄,而更注重内心的宁静和快乐。他享受闲暇的时光,表现出一种淡泊名利的态度。
诗中提到老大思念家乡的情感,每每想到故乡的尘土,都感觉岁月在不断流逝,渴望回家与亲人团聚。这部分反映了诗人对家庭和故乡的深厚感情。
诗中还描述了老大渴望与神仙一般的生活,希望可以不受世俗的束缚,自由自在地漫游天地间。这种渴望表现了诗人对自由和灵性生活的向往。
在诗中,诗人巧妙地运用了季节和天气的描写,如三月的春烂熳和五旬的雨飞浮,来强调时间的流逝和老大的等待。这些描写增强了诗歌的意境和情感。
最后,诗人表达了老大对儿子的思念,催促他回家。这句诗又进一步强调了家庭情感的重要性。

“催归又诵吾儿句”诗句作者曹勋介绍:

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城司(《宋会要辑稿》职官七七之八二)。淳熙元年卒,年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》,《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》,《宋史》卷三七九有传。 曹勋诗,以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本,校以旧钞本(藏上海图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。四库本多残,且佚原书第十四卷(实佚大部分,卷中几首诗并入第十三卷),而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自,兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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