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“洞中仙籍已难量”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“洞中仙籍已难量”出自哪首诗？

答案： “洞中仙籍已难量”出自： 宋代 苏过的 《大人生日 其六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dòng zhōng xiān jí yǐ nán liáng ，诗句平仄： 仄○平仄仄○○ 。

问题2：“洞中仙籍已难量”的上一句是什么？

答案： “洞中仙籍已难量”的上一句是： 世上功名那复记 , 诗句拼音为： shì shàng gōng míng nà fù jì ，诗句平仄： 仄○平仄仄○○ 。

问题3：“洞中仙籍已难量”的下一句是什么？

答案： “洞中仙籍已难量”的下一句是： 仇池何用追仙驭 , 诗句拼音为： chóu chí hé yòng zhuī xiān yù ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“洞中仙籍已难量”全诗

大人生日 其六 (dà rén shēng rì qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

畴昔华典秘藏，於今晻暧水云乡。
欲知万里雷霆谴，要与三山咫尺望。
世上功名那复记，洞中仙籍已难量。
仇池何用追仙驭，香案仍归侍玉皇。

平仄平仄仄○，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄仄。
仄仄平平仄仄仄，仄○平仄仄○○。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

chóu xī huá diǎn mì cáng ， wū jīn ǎn ài shuǐ yún xiāng 。
yù zhī wàn lǐ léi tíng qiǎn ， yào yǔ sān shān zhǐ chǐ wàng 。
shì shàng gōng míng nà fù jì ， dòng zhōng xiān jí yǐ nán liáng 。
chóu chí hé yòng zhuī xiān yù ， xiāng àn réng guī shì yù huáng 。

“洞中仙籍已难量”繁体原文

大人生日 其六

疇昔華典祕藏，於今晻曖水雲鄉。
欲知萬里雷霆譴，要與三山咫尺望。
世上功名那復記，洞中仙籍已難量。
仇池何用追仙馭，香案仍歸侍玉皇。

“洞中仙籍已难量”韵律对照

平仄平仄仄○，平平仄仄仄平平。
畴昔华典秘藏，於今晻暧水云乡。

仄平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄仄。
欲知万里雷霆谴，要与三山咫尺望。

仄仄平平仄仄仄，仄○平仄仄○○。
世上功名那复记，洞中仙籍已难量。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仇池何用追仙驭，香案仍归侍玉皇。

“洞中仙籍已难量”全诗注音

chóu xī huá diǎn mì cáng ， wū jīn ǎn ài shuǐ yún xiāng 。

畴昔华典秘藏，於今晻暧水云乡。

yù zhī wàn lǐ léi tíng qiǎn ， yào yǔ sān shān zhǐ chǐ wàng 。

欲知万里雷霆谴，要与三山咫尺望。

shì shàng gōng míng nà fù jì ， dòng zhōng xiān jí yǐ nán liáng 。

世上功名那复记，洞中仙籍已难量。

chóu chí hé yòng zhuī xiān yù ， xiāng àn réng guī shì yù huáng 。

仇池何用追仙驭，香案仍归侍玉皇。

“洞中仙籍已难量”全诗翻译

译文：
昔昔之间，华丽的经典蕴含在神秘的宝藏中，如今已经变得模糊不清，像水中的云彩，犹如迷离的乡愁。
如果想要了解遥远万里外雷霆的惩罚，必须与三座高山近在咫尺的景象相对照。
世间的功名成就如今都不再被人们所铭记，而那洞中的仙籍却难以衡量其价值。
仇池的努力又有何用，去追逐那飞升仙境的御驭？香案上的香火依然供奉着忠诚侍奉着玉皇上帝。
总结：全文：这篇古文描述了过去辉煌的经典文化现今已经逐渐湮灭，功名成就在人间也难留传，而追求仙境的努力似乎并无实际意义，最终依然要归向玉皇的殿前。整体表达了对历史文化的怀念，以及对功名和修仙追求的冷嘲热讽。

“洞中仙籍已难量”总结赏析

《大人生日 其六》是苏过的一首诗歌，表达了对仙境和神秘的向往，以及对尘世荣华和功名的淡漠。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以畴昔华典秘藏的景象开篇，描绘了一个神秘的仙境，仿佛是隐藏在水云之乡的宝藏。作者通过"於今晻暧水云乡"这句话，将读者引入一个神秘、遥远的境界，让人不禁对其中的奥秘感到好奇。
接着，诗中提到"欲知万里雷霆谴，要与三山咫尺望"，这里作者似乎在表达一种渴望，渴望能够窥探到天地之间的神秘力量，感受到自然界的壮丽和神秘。"万里雷霆谴"可能指的是自然界的壮观景象，而"三山"可能代表了神秘的仙境，作者似乎渴望能够近距离观察这些奇妙的景象。
在诗的后半部分，作者开始反思尘世的功名与仙境的价值。他写道"世上功名那复记，洞中仙籍已难量"，暗示了尘世的功名虽然重要，但相较于仙境的宝藏和仙籍，已经显得微不足道。这种对功名的淡漠与对仙境的向往形成了鲜明的对比。
最后两句"仇池何用追仙驭，香案仍归侍玉皇"表达了对于修仙之路的反思，似乎在提醒人们，修仙并不是功名的追求，而是一种更高层次的精神追求，最终会回归到神仙的世界。

“洞中仙籍已难量”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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