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“养来和气胜阳春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“养来和气胜阳春”出自哪首诗？

答案： “养来和气胜阳春”出自： 宋代 苏颂的 《漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǎng lái hé qì shèng yáng chūn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“养来和气胜阳春”的上一句是什么？

答案： “养来和气胜阳春”的上一句是： 链得轻躯同槁木 , 诗句拼音为： liàn dé qīng qū tóng gǎo mù ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“养来和气胜阳春”的下一句是什么？

答案： “养来和气胜阳春”的下一句是： 官闲不废修金诀 , 诗句拼音为： guān xián bù fèi xiū jīn jué ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“养来和气胜阳春”全诗

漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵 (zhāng zhōu zhī jùn láng zhōng jiàn shì lǚ cì gǎn shì zhé cì yuán yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

江干邂逅再经旬，每挹清风叹绝尘。
链得轻躯同槁木，养来和气胜阳春。
官闲不废修金诀，功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累，何时方外去相亲。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

jiāng gān xiè hòu zài jīng xún ， měi yì qīng fēng tàn jué chén 。
liàn dé qīng qū tóng gǎo mù ， yǎng lái hé qì shèng yáng chūn 。
guān xián bù fèi xiū jīn jué ， gōng mǎn zhōng xū lǐ yù chén 。
zì gù shuāi cán duō sú lèi ， hé shí fāng wài qù xiāng qīn 。

“养来和气胜阳春”繁体原文

漳州知郡郎中見示旅次感事輒次元韵

江干邂逅再經旬，每挹清風嘆絕塵。
鍊得輕軀同槁木，養來和氣勝陽春。
官閒不廢修金訣，功滿終須禮玉宸。
自顧衰殘多俗累，何時方外去相親。

“养来和气胜阳春”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
江干邂逅再经旬，每挹清风叹绝尘。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
链得轻躯同槁木，养来和气胜阳春。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
官闲不废修金诀，功满终须礼玉宸。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
自顾衰残多俗累，何时方外去相亲。

“养来和气胜阳春”全诗注音

jiāng gān xiè hòu zài jīng xún ， měi yì qīng fēng tàn jué chén 。

江干邂逅再经旬，每挹清风叹绝尘。

liàn dé qīng qū tóng gǎo mù ， yǎng lái hé qì shèng yáng chūn 。

链得轻躯同槁木，养来和气胜阳春。

guān xián bù fèi xiū jīn jué ， gōng mǎn zhōng xū lǐ yù chén 。

官闲不废修金诀，功满终须礼玉宸。

zì gù shuāi cán duō sú lèi ， hé shí fāng wài qù xiāng qīn 。

自顾衰残多俗累，何时方外去相亲。

“养来和气胜阳春”全诗翻译

译文：
江干经过十天又再次邂逅，每次吸风都感叹自己的尘世之远。
被束缚得轻盈的身躯，仿佛与干枯的木头一样。但内心却养着满满的和气，胜过春日的温暖。
身为官员虽然闲暇时不忘修炼黄金之诀，但功成名就之后，终将要向皇宫进贡。
自顾衰老而又身受世俗之累，不知何时才能远离尘世去寻找真诚的友谊。



总结：

诗人身处江干，经历多次邂逅。虽然官闲修炼黄金之诀，但心中仍有向皇宫进贡的期待。然而，他深感世俗之累和衰残之感，希望有一天能远离尘世，寻求真诚的交往。整首诗表达了诗人内心对于人生追求的思考和希望。

“养来和气胜阳春”总结赏析

这首诗的主题可以标签为"抒情"和"人生哲理"。
赏析：
苏颂的《漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵》是一首表达游子情怀和人生感悟的古诗。诗人在江干邂逅，多次经历旅途，感叹着清风和绝尘的滋味。他以"链得轻躯同槁木，养来和气胜阳春"的表述，表现了自己在旅途中的坚韧和清高。
诗中还表现了对官职和功名的淡然态度，诗人强调不废修炼金丹之道，但最终也须恭敬天子。这表现了诗人对世俗和修道之间的一种平衡思考。
最后两句表达了诗人的衰老和俗世之累，同时也流露出一种远离尘嚣、寻求宁静和亲近自然的愿望。整首诗以清新的语言，抒发了游子的情感和对人生的反思。

“养来和气胜阳春”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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