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“崆峒人在更千年”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“崆峒人在更千年”出自哪首诗?

答案:崆峒人在更千年”出自: 宋代 林希逸 《刘躔甫七十》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kōng dòng rén zài gèng qiān nián ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“崆峒人在更千年”的上一句是什么?

答案:崆峒人在更千年”的上一句是: 竺岭佛来争四日 , 诗句拼音为: zhú lǐng fó lái zhēng sì rì ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“崆峒人在更千年”的下一句是什么?

答案:崆峒人在更千年”的下一句是: 称觞岂必缠头锦 , 诗句拼音为: chēng shāng qǐ bì chán tóu jǐn ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“崆峒人在更千年”全诗

刘躔甫七十 (liú chán fǔ qī shí)

朝代:宋    作者: 林希逸

早岁耽诗学乐轩,如今霜鬓作吟仙。
回思同舍二三子,几见生朝七十筵。
竺岭佛来争四日,崆峒人在更千年
称觞岂必缠头锦,醉舞何妨共醵钱。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zǎo suì dān shī xué lè xuān , rú jīn shuāng bìn zuò yín xiān 。
huí sī tóng shè èr sān zǐ , jǐ jiàn shēng cháo qī shí yán 。
zhú lǐng fó lái zhēng sì rì , kōng dòng rén zài gèng qiān nián 。
chēng shāng qǐ bì chán tóu jǐn , zuì wǔ hé fáng gòng jù qián 。

“崆峒人在更千年”繁体原文

劉躔甫七十

早歲耽詩學樂軒,如今霜鬢作吟仙。
回思同舍二三子,幾見生朝七十筵。
竺嶺佛來爭四日,崆峒人在更千年。
稱觴豈必纏頭錦,醉舞何妨共醵錢。

“崆峒人在更千年”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
早岁耽诗学乐轩,如今霜鬓作吟仙。

平平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
回思同舍二三子,几见生朝七十筵。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
竺岭佛来争四日,崆峒人在更千年。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
称觞岂必缠头锦,醉舞何妨共醵钱。

“崆峒人在更千年”全诗注音

zǎo suì dān shī xué lè xuān , rú jīn shuāng bìn zuò yín xiān 。

早岁耽诗学乐轩,如今霜鬓作吟仙。

huí sī tóng shè èr sān zǐ , jǐ jiàn shēng cháo qī shí yán 。

回思同舍二三子,几见生朝七十筵。

zhú lǐng fó lái zhēng sì rì , kōng dòng rén zài gèng qiān nián 。

竺岭佛来争四日,崆峒人在更千年。

chēng shāng qǐ bì chán tóu jǐn , zuì wǔ hé fáng gòng jù qián 。

称觞岂必缠头锦,醉舞何妨共醵钱。

“崆峒人在更千年”全诗翻译

译文:

早年沉迷于诗学,欢乐于书斋,如今已白发苍苍,成为吟咏之仙。
回想当年与同舍的二三友人,几度在盛世之中享受丰盛的宴席。
竺岭的佛来了争四天,崆峒的人存在了更千年。
举杯庆贺岂必用缠头锦,醉舞欢乐又何妨共同分享美酒。

“崆峒人在更千年”诗句作者林希逸介绍:

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)爲刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳佑六年(一二四六)召爲秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》爲底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》爲底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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