“子去悲歌宜有和”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“子去悲歌宜有和”出自哪首诗？
答案： “子去悲歌宜有和”出自： 宋代 晁补之的 《送李知章下第归河北》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zǐ qù bēi gē yí yǒu hé ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。
问题2：“子去悲歌宜有和”的上一句是什么？
答案：
“子去悲歌宜有和”的上一句是： 万古英雄死不埋 , 诗句拼音为： wàn gǔ yīng xióng sǐ bù mái
，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。
问题3：“子去悲歌宜有和”的下一句是什么？
答案： “子去悲歌宜有和”的下一句是： 露萤白首亦常材 , 诗句拼音为： lù yíng bái shǒu yì cháng cái ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“子去悲歌宜有和”全诗
送李知章下第归河北 (sòng lǐ zhī zhāng xià dì guī hé běi)
鬭鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
“子去悲歌宜有和”繁体原文
送李知章下第歸河北
鬭雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
“子去悲歌宜有和”韵律对照
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
鬭鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
“子去悲歌宜有和”全诗注音
鬭鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
“子去悲歌宜有和”全诗翻译
译文：
鬥雞在邺王的台上互相擊劍，這些英勇的戰士死去後並未被埋葬，他們的事蹟將永世流傳。
孩子離去悲嘆的歌聲應該有人陪和，就像閃著夜光的萤火虫，年老白髮的人也同樣有才華。
总结：这句古文描写了在邺王台上鬥雞相擊的情景，表揚那些不朽的英雄，并探讨了年幼和年老的人同样有值得关注和尊重的特质。
“子去悲歌宜有和”总结赏析
赏析：这首诗是晁补之创作的《送李知章下第归河北》，表达了对李知章的离别之情和对其才华的赞赏。诗中通过生动的比喻和意境的构建，展现了诗人对李知章的深厚情感。
首先，诗中提到“鬭鸡击剑邺王台”，以鬭鸡击剑和邺王台来形容李知章的英勇和高尚品质。这种英雄气概和坚韧不拔的精神使他在历史上留下了不朽的名声。
接着，诗人写到“万古英雄死不埋”，表达了李知章虽然已经去世，但他的英名将永远传世，不会被埋没。这句话彰显了李知章的卓越才华和影响力。
然后，诗中提到“子去悲歌宜有和”，表达了诗人对李知章的离别之痛，希望有人可以一同悲歌，共同怀念这位伟大的诗人。这反映了诗人对友情和情感的真挚表达。
最后，诗句“露萤白首亦常材”将李知章比喻为一只发光的萤火虫，尽管他已经年迈白发，但他的文学才华仍然光芒四溢，仍然有很高的创作潜力。这句话传达了对李知章的赞美和期望。
“子去悲歌宜有和”相关诗句：
- 子去悲歌宜有和 出自 [宋] 晁补之 ·《送李知章下第归河北 》
- 悲歌和樵叟 出自 [唐] 王昌龄 ·《题灞池二首 一 》
- 悲歌孰予和 出自 [宋] 方回 ·《频至子由书斋追记游事 》
- 爲君悲歌和哀筝 出自 [宋] 苏过 ·《次韵承之重九 》
- 懒作悲凄和九歌 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵元杰病中书怀 》
- 向来悲歌子桑子 出自 [宋] 晁公遡 ·《今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒月下作 》
- 谓言客子宜悲秋 出自 [宋] 晁说之 ·《谢高四十子昂诗卷 》
- 我和子益悲 出自 [宋] 陈傅良 ·《再用喜雪除夕二韵寄宗简 其二 》
- 子和孙书更两宜 出自 [宋] 何梦桂 ·《和何逢原寿母六诗 其六 》
- 元和才子悲流落 出自 [宋] 张耒 ·《宿谯东逆旅夜闻歌白公琵琶行 》
- 悲歌独子听 出自 [宋] 周孚 ·《次韵庭藻留王用宾韵别赵楚才 》
- 悲歌者谁子 出自 [宋] 张耒 ·《喜雨四首 其四 》
- 有酒有客宜高歌 出自 [宋] 宋肇 ·《中秋对月用昌黎先生赠张功曹韵 》
- 有酒有客宜高歌 出自 [宋] 王十朋 ·《中秋对月用昌黎赠张功曹韵呈同官 》
- 悲歌曲尽故人去 出自 [宋] 汪元量 ·《临川水驿 》
- 明月悲歌又前去 出自 [唐] 孙定 ·《寄孙储 》
- 山歌和渔子 出自 [宋] 李光 ·《近买扁舟篷棹悉具戏示诸儿 》
- 倚瑟而歌悲帝子 出自 [宋] 郭祥正 ·《投别发运张职方 》
- 娘子歌传乐府悲 出自 [宋] 晁补之 ·《陌上花八首 其三 》
- 弹铗悲歌游侠子 出自 [宋] 方岳 ·《元夕病中 》