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“裴相国得大用於黄蘖棒头”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“裴相国得大用於黄蘖棒头”出自哪首诗？

答案： “裴相国得大用於黄蘖棒头”出自： 宋代 释昙华的 《赞程宗古承务》， 诗句拼音为： péi xiàng guó dé dà yòng wū huáng niè bàng tóu 。

问题2：“裴相国得大用於黄蘖棒头”的上一句是什么？

答案： “裴相国得大用於黄蘖棒头”的上一句是： 庞居士悟心於马驹言下 , 诗句拼音为：páng jū shì wù xīn wū mǎ jū yán xià 。

问题3：“裴相国得大用於黄蘖棒头”的下一句是什么？

答案： “裴相国得大用於黄蘖棒头”的下一句是： 虽相去数百年间 , 诗句拼音为： suī xiāng qù shù bǎi nián jiān ，诗句平仄：平○仄仄仄平○。

“裴相国得大用於黄蘖棒头”全诗

赞程宗古承务 (zàn chéng zōng gǔ chéng wù)

。 朝代：宋 。    作者： 释昙华。

庞居士悟心於马驹言下，裴相国得大用於黄蘖棒头。
虽相去数百年间，其金声玉振联环不断。
彼时有此二大老光明烜赫，此时有宗古先生仁义礼信。
根於心而能以此心确然履践，佛祖大解脱门诚不让耳。
白云山月未足为齐，寒桧青松堪同大节。

平平仄仄平平仄平平仄，平○仄仄仄仄平平仄仄平。
平○仄仄仄平○，○平平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄仄仄平平仄仄，仄平仄平仄平平平仄仄仄。
平平平平平仄仄平仄平仄仄，仄仄仄仄仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄平平，平仄平平平平仄仄。

páng jū shì wù xīn wū mǎ jū yán xià ， péi xiàng guó dé dà yòng wū huáng niè bàng tóu 。
suī xiāng qù shù bǎi nián jiān ， qí jīn shēng yù zhèn lián huán bù duàn 。
bǐ shí yǒu cǐ èr dà lǎo guāng míng xuān hè ， cǐ shí yǒu zōng gǔ xiān shēng rén yì lǐ xìn 。
gēn wū xīn ér néng yǐ cǐ xīn què rán lǚ jiàn ， fó zǔ dà jiě tuō mén chéng bù ràng ěr 。
bái yún shān yuè wèi zú wèi qí ， hán guì qīng sōng kān tóng dà jié 。

“裴相国得大用於黄蘖棒头”繁体原文

贊程宗古承務

龐居士悟心於馬駒言下，裴相國得大用於黄蘗棒頭。
雖相去數百年間，其金聲玉振聯環不斷。
彼時有此二大老光明烜赫，此時有宗古先生仁義禮信。
根於心而能以此心確然履踐，佛祖大解脫門誠不讓耳。
白雲山月未足爲齊，寒檜青松堪同大節。

“裴相国得大用於黄蘖棒头”全诗注音

páng jū shì wù xīn wū mǎ jū yán xià ， péi xiàng guó dé dà yòng wū huáng niè bàng tóu 。

庞居士悟心於马驹言下，裴相国得大用於黄蘖棒头。

suī xiāng qù shù bǎi nián jiān ， qí jīn shēng yù zhèn lián huán bù duàn 。

虽相去数百年间，其金声玉振联环不断。

bǐ shí yǒu cǐ èr dà lǎo guāng míng xuān hè ， cǐ shí yǒu zōng gǔ xiān shēng rén yì lǐ xìn 。

彼时有此二大老光明烜赫，此时有宗古先生仁义礼信。

gēn wū xīn ér néng yǐ cǐ xīn què rán lǚ jiàn ， fó zǔ dà jiě tuō mén chéng bù ràng ěr 。

根於心而能以此心确然履践，佛祖大解脱门诚不让耳。

bái yún shān yuè wèi zú wèi qí ， hán guì qīng sōng kān tóng dà jié 。

白云山月未足为齐，寒桧青松堪同大节。

“裴相国得大用於黄蘖棒头”全诗翻译

译文：

庞居士在马驹的谈话中觉悟，裴相国则凭借黄蘖棒头得到重要职务。尽管两者相隔数百年，但他们的声誉和名誉一直传扬不衰。当时有这两位伟大的老者辉映耀眼，而现在则有宗古先生，以仁义礼信为准则。根植于内心的信念能使人坚定地践行，佛祖的大解脱之门也是无比珍贵的。美丽的白云山月也不足以与他们齐名，青松和寒桧更可比拟大节的品质。

“裴相国得大用於黄蘖棒头”诗句作者释昙华介绍：

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。　昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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