“以成毖祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“以成毖祀”出自哪首诗?

答案:以成毖祀”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴亲享明堂二十六首 亚献用《穆安》。》, 诗句拼音为: yǐ chéng bì sì

问题2:“以成毖祀”的上一句是什么?

答案:以成毖祀”的上一句是: 载酌陶匏 , 诗句拼音为: zǎi zhuó táo páo

问题3:“以成毖祀”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“以成毖祀”已经是最后一句了。

“以成毖祀”全诗

绍兴亲享明堂二十六首 亚献用《穆安》。 (shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu yà xiàn yòng 《 mù ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

四阿有严,神既戾止。
备物虽仪,洁诚惟己。
有来振振,相我熙事。
载酌陶匏,以成毖祀

仄平仄平,平仄仄仄。
仄仄平平,仄平平仄。
仄平仄仄,○仄平仄。
仄仄平平,仄平仄仄。

sì ā yǒu yán , shén jì lì zhǐ 。
bèi wù suī yí , jié chéng wéi jǐ 。
yǒu lái zhèn zhèn , xiāng wǒ xī shì 。
zǎi zhuó táo páo , yǐ chéng bì sì 。

“以成毖祀”繁体原文

紹興親享明堂二十六首 亞獻用《穆安》。

四阿有嚴,神既戾止。
備物雖儀,潔誠惟己。
有來振振,相我熙事。
載酌陶匏,以成毖祀。

“以成毖祀”全诗注音

sì ā yǒu yán , shén jì lì zhǐ 。

四阿有严,神既戾止。

bèi wù suī yí , jié chéng wéi jǐ 。

备物虽仪,洁诚惟己。

yǒu lái zhèn zhèn , xiāng wǒ xī shì 。

有来振振,相我熙事。

zǎi zhuó táo páo , yǐ chéng bì sì 。

载酌陶匏,以成毖祀。

“以成毖祀”全诗翻译

译文:

在四阿庭院中,祭神庙宇显得庄严肃穆,神明的愤怒已经平息。准备的祭品虽然整齐美观,但更重要的是内心的诚挚和纯洁。有人前来,意气风发,为我带来了令人欣喜的事务。他们亲手斟酌美酒,如同陶制的匏瓜一样,为了完美的祭祀而努力。

总结:

诗人描绘了在四阿庭院中举行祭祀的场景,强调了祭祀的庄严和诚挚。来者带来了喜事,进行了隆重的祭祀仪式。通过描写这一情景,表达了对祭祀仪式和诚信之重要性的思考。

“以成毖祀”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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