“不愿束冠裳”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不愿束冠裳”出自哪首诗?
答案: “不愿束冠裳”出自: 宋代 苏辙的 《次韵孔平仲著作见寄四首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù yuàn shù guān shang ,诗句平仄: 仄仄仄○平 。
问题2:“不愿束冠裳”的上一句是什么?
答案:
“不愿束冠裳”的上一句是: 与衆同碌碌 , 诗句拼音为: yǔ zhòng tóng lù lù
,诗句平仄: 仄仄仄○平 。
问题3:“不愿束冠裳”的下一句是什么?
答案: “不愿束冠裳”的下一句是: 腰金佩鸣玉 , 诗句拼音为: yāo jīn pèi míng yù ,诗句平仄:平平仄平仄。
“不愿束冠裳”全诗
次韵孔平仲著作见寄四首 其二 (cì yùn kǒng píng zhòng zhù zuò jiàn jì sì shǒu qí èr)
共居天地间,大类一间屋。
推排出高下,何异车转毂。
死生本昼夜,祸福固倚伏。
谁令尘垢昏,浪与纷华逐。
譬如薪中火,外照不自烛。
感君探至道,劝我减粱肉。
虚心有遗味,实腹不须粟。
芬敷谢桃杏,清劲比松竹。
息微知气定,睡少验神足。
胡为嗜一饱,坐使百神哭。
要知丹砂异,不受腥腐触。
可怜山林姿,自缚斗升禄。
君看出世士,肯屑世间福。
宁从市井游,与衆同碌碌。
不愿束冠裳,腰金佩鸣玉。
斯人今何在,未易识凡目。
恐在庐山中,飞翔逐黄鹄。
试用物色寻,应歌紫芝曲。
仄平平仄○,仄仄仄○仄。
平平仄平仄,平仄平仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平仄平仄平,○仄平平仄。
仄○平○仄,仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄○仄,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,平仄仄平仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。
仄平平平平,仄仄仄平仄。
平○仄仄仄,仄仄仄○仄。
平○仄仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄○平,平平仄平仄。
平平平平仄,仄仄仄平仄。
仄仄平平○,平平仄平仄。
仄仄仄仄平,○平仄平仄。
“不愿束冠裳”繁体原文
次韵孔平仲著作見寄四首 其二
共居天地間,大類一間屋。
推排出高下,何異車轉轂。
死生本晝夜,禍福固倚伏。
誰令塵垢昏,浪與紛華逐。
譬如薪中火,外照不自燭。
感君探至道,勸我減粱肉。
虛心有遺味,實腹不須粟。
芬敷謝桃杏,清勁比松竹。
息微知氣定,睡少驗神足。
胡爲嗜一飽,坐使百神哭。
要知丹砂異,不受腥腐觸。
可憐山林姿,自縛斗升祿。
君看出世士,肯屑世間福。
寧從市井遊,與衆同碌碌。
不願束冠裳,腰金佩鳴玉。
斯人今何在,未易識凡目。
恐在廬山中,飛翔逐黄鵠。
試用物色尋,應歌紫芝曲。
“不愿束冠裳”韵律对照
仄平平仄○,仄仄仄○仄。
共居天地间,大类一间屋。
平平仄平仄,平仄平仄仄。
推排出高下,何异车转毂。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
死生本昼夜,祸福固倚伏。
平仄平仄平,○仄平平仄。
谁令尘垢昏,浪与纷华逐。
仄○平○仄,仄仄仄仄仄。
譬如薪中火,外照不自烛。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
感君探至道,劝我减粱肉。
平平仄○仄,仄仄仄平仄。
虚心有遗味,实腹不须粟。
平平仄平仄,平仄仄平仄。
芬敷谢桃杏,清劲比松竹。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
息微知气定,睡少验神足。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
胡为嗜一饱,坐使百神哭。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。
要知丹砂异,不受腥腐触。
仄平平平平,仄仄仄平仄。
可怜山林姿,自缚斗升禄。
平○仄仄仄,仄仄仄○仄。
君看出世士,肯屑世间福。
平○仄仄平,仄仄平仄仄。
宁从市井游,与衆同碌碌。
仄仄仄○平,平平仄平仄。
不愿束冠裳,腰金佩鸣玉。
平平平平仄,仄仄仄平仄。
斯人今何在,未易识凡目。
仄仄平平○,平平仄平仄。
恐在庐山中,飞翔逐黄鹄。
仄仄仄仄平,○平仄平仄。
试用物色寻,应歌紫芝曲。
“不愿束冠裳”全诗注音
共居天地间,大类一间屋。
推排出高下,何异车转毂。
死生本昼夜,祸福固倚伏。
谁令尘垢昏,浪与纷华逐。
譬如薪中火,外照不自烛。
感君探至道,劝我减粱肉。
虚心有遗味,实腹不须粟。
芬敷谢桃杏,清劲比松竹。
息微知气定,睡少验神足。
胡为嗜一饱,坐使百神哭。
要知丹砂异,不受腥腐触。
可怜山林姿,自缚斗升禄。
君看出世士,肯屑世间福。
宁从市井游,与衆同碌碌。
不愿束冠裳,腰金佩鸣玉。
斯人今何在,未易识凡目。
恐在庐山中,飞翔逐黄鹄。
试用物色寻,应歌紫芝曲。
“不愿束冠裳”全诗翻译
译文:
共居天地之间,大家都住在一个屋檐下。推来排去,高低不过是车轮转动时的区别而已。生死本来就是白天黑夜的交替,祸福也是固定在命运中交替出现的。是谁让浮尘和杂乱迷惑了人的眼睛,让我们随波逐流,追逐纷华。就像薪火中的火焰,明明在外面照亮了别人,却不自己点亮自己。
感谢你探索了深奥的道理,劝告我减少对肉食的贪恋。虚心能留下味道,实际的饥饿不需要谷物填充。芬芳香气弥漫,谢绝桃杏等短暂的香气,清香坚韧胜过松竹。安心息微,知道气定神闲;睡眠少则能体验到心灵的满足。何必贪恋一时的饱足,坐使众神为之哭泣。
若想知晓丹砂的奥妙,不应让其受到肉食腥腐之物的污染。可怜那些隐居山林的贤者,自愿拘泥于升迁之禄位。你看那些出世的士人,宁愿将福禄视为尘土,不愿与世间的碌碌众生同流合污。不愿束缚自己的头巾衣裳,腰间佩戴金银饰物。这样的人如今身在何方,还不容易辨识。恐怕正在庐山之中,轻盈地飞翔,追逐着黄鹤。
试着用眼观察,可能会找到这位人物。应该唱起紫芝的歌曲,来歌颂这位隐士的高风亮节。
“不愿束冠裳”总结赏析
赏析:这首诗是苏辙的《次韵孔平仲著作见寄四首》之一,表达了作者对清淡朴素生活的推崇,以及对内心修养的思考。诗中以深刻的哲理,表现了作者的生活态度和人生观。
首先,诗人以"共居天地间,大类一间屋"的开篇,点明了生活在世间,人与自然共同存在的关系,以及人与人之间应该如何平等相处。这里的标签可以是"哲理"。
接着,诗人通过"死生本昼夜,祸福固倚伏"表达了生命的短暂和命运的无常,强调了人生的起伏和变化,使诗歌更富有深意。这一部分可以标签为"人生哲理"。
诗人还以"虚心有遗味,实腹不须粟"来表达对内心修养的重视,认为虚怀若谷,才能真正满足内心。这部分可以标签为"内心修养"。
最后,诗人以"恐在庐山中,飞翔逐黄鹄"来形容高风亮节之士,表达了对清廉高尚的人格的赞美,以及对市井俗世的拒绝。这一部分可以标签为"高风亮节"。
总之,这首诗以简洁而深刻的语言,传达了作者对淡泊宁静生活和内心修养的追求,同时也表现了对高风亮节之士的崇敬,具有较高的文学价值。
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