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“室家未有儿和女”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“室家未有儿和女”出自哪首诗？

答案： “室家未有儿和女”出自： 宋代 方回的 《雪中忆昔五首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì jiā wèi yǒu ér hé nǚ ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“室家未有儿和女”的上一句是什么？

答案： “室家未有儿和女”的上一句是： 雪湖终日醉醺醺 , 诗句拼音为： xuě hú zhōng rì zuì xūn xūn ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“室家未有儿和女”的下一句是什么？

答案： “室家未有儿和女”的下一句是： 宾主相忘我与君 , 诗句拼音为： bīn zhǔ xiāng wàng wǒ yǔ jūn ，诗句平仄：平仄平仄仄仄平。

“室家未有儿和女”全诗

雪中忆昔五首 其三 (xuě zhōng yì xī wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。
室家未有儿和女，宾主相忘我与君。
岂信乱离生白髪，犹思歌笑调红裙。
扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì xī huá nián qì sì yún ， xuě hú zhōng rì zuì xūn xūn 。
shì jiā wèi yǒu ér hé nǚ ， bīn zhǔ xiāng wàng wǒ yǔ jūn 。
qǐ xìn luàn lí shēng bái fà ， yóu sī gē xiào tiáo hóng qún 。
piān zhōu yī wèn táo yuán lù ， zhì luàn dāng shí zì cǐ fēn 。

“室家未有儿和女”繁体原文

雪中憶昔五首 其三

憶昔華年氣似雲，雪湖終日醉醺醺。
室家未有兒和女，賓主相忘我與君。
豈信亂離生白髪，猶思歌笑調紅裙。
扁舟一問桃源路，治亂當時自此分。

“室家未有儿和女”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。

仄平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。
室家未有儿和女，宾主相忘我与君。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
岂信乱离生白髪，犹思歌笑调红裙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。

“室家未有儿和女”全诗注音

yì xī huá nián qì sì yún ， xuě hú zhōng rì zuì xūn xūn 。

忆昔华年气似云，雪湖终日醉醺醺。

shì jiā wèi yǒu ér hé nǚ ， bīn zhǔ xiāng wàng wǒ yǔ jūn 。

室家未有儿和女，宾主相忘我与君。

qǐ xìn luàn lí shēng bái fà ， yóu sī gē xiào tiáo hóng qún 。

岂信乱离生白髪，犹思歌笑调红裙。

piān zhōu yī wèn táo yuán lù ， zhì luàn dāng shí zì cǐ fēn 。

扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。

“室家未有儿和女”全诗翻译

译文：

忆起往昔华年，光阴如云飘逝，就像飘雪的湖水，整日都沉醉在欢乐之中。
家中尚未有儿女，主客之间相互陌生，我与你也被时间模糊。
岂料经历种种离散风波，已生白发，但仍怀念当年的歌笑和红裙舞。
扁舟只求问路通往桃源之地，治乱之事由此开始分岔。

总结：

诗人回忆过去的青春时光如同流云一般逝去，就像湖水上的飘雪，整日陶醉在欢乐中。他在家中尚未有子女，与宾客间已感陌生，自己与友人相互疏远。然而，他经历了种种离散和风波，白发已生，却依然怀念过去的欢声笑语和美好时光。他乘坐小舟问路，寻找通往桃源的道路，而当时的治乱局势也由此分岔。整首诗表达了时光荏苒，人事变迁的主题。

“室家未有儿和女”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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