“乱离痛甫定”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“乱离痛甫定”出自哪首诗?

答案:乱离痛甫定”出自: 宋代 方回 《正月初四後十余日病嗽不能出杂书十首 其一○》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: luàn lí tòng fǔ dìng ,诗句平仄: 仄○仄仄仄

问题2:“乱离痛甫定”的上一句是什么?

答案:乱离痛甫定”的上一句是: 强作元夕天 , 诗句拼音为: qiáng zuò yuán xī tiān ,诗句平仄: 仄○仄仄仄

问题3:“乱离痛甫定”的下一句是什么?

答案:乱离痛甫定”的下一句是: 物华非自然 , 诗句拼音为: wù huá fēi zì rán ,诗句平仄:仄平平仄平

“乱离痛甫定”全诗

正月初四後十余日病嗽不能出杂书十首 其一○ (zhēng yuè chū sì hòu shí yú rì bìng sòu bù néng chū zá shū shí shǒu qí yī ○)

朝代:宋    作者: 方回

江皋残雪霁,想见东风还。
可览不可拾,春容有无间。
城市哄灯火,强作元夕天。
乱离痛甫定,物华非自然。
栖栖坐羁旅,嘿嘿悲徂年。

平平平仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,平平仄平○。
平仄仄平仄,平仄平仄平。
仄○仄仄仄,仄平平仄平。
平平仄平仄,仄仄平平平。

jiāng gāo cán xuě jì , xiǎng jiàn dōng fēng huán 。
kě lǎn bù kě shí , chūn róng yǒu wú jiàn 。
chéng shì hǒng dēng huǒ , qiáng zuò yuán xī tiān 。
luàn lí tòng fǔ dìng , wù huá fēi zì rán 。
qī qī zuò jī lǚ , hēi hēi bēi cú nián 。

“乱离痛甫定”繁体原文

正月初四後十餘日病嗽不能出雜書十首 其一○

江皋殘雪霽,想見東風還。
可覽不可拾,春容有無間。
城市鬨燈火,强作元夕天。
亂離痛甫定,物華非自然。
栖栖坐羈旅,嘿嘿悲徂年。

“乱离痛甫定”韵律对照

平平平仄仄,仄仄平平平。
江皋残雪霁,想见东风还。

仄仄仄仄仄,平平仄平○。
可览不可拾,春容有无间。

平仄仄平仄,平仄平仄平。
城市哄灯火,强作元夕天。

仄○仄仄仄,仄平平仄平。
乱离痛甫定,物华非自然。

平平仄平仄,仄仄平平平。
栖栖坐羁旅,嘿嘿悲徂年。

“乱离痛甫定”全诗注音

jiāng gāo cán xuě jì , xiǎng jiàn dōng fēng huán 。

江皋残雪霁,想见东风还。

kě lǎn bù kě shí , chūn róng yǒu wú jiàn 。

可览不可拾,春容有无间。

chéng shì hǒng dēng huǒ , qiáng zuò yuán xī tiān 。

城市哄灯火,强作元夕天。

luàn lí tòng fǔ dìng , wù huá fēi zì rán 。

乱离痛甫定,物华非自然。

qī qī zuò jī lǚ , hēi hēi bēi cú nián 。

栖栖坐羁旅,嘿嘿悲徂年。

“乱离痛甫定”全诗翻译

译文:

江边的残雪消融,让人期盼着东风的回归。虽然可以欣赏,却无法捧拾,春天的容颜有如无形。城市中热闹的灯火喧嚣,勉强营造出元夕的天空。动荡离别之痛渐渐平息,物质繁华非真实的自然表现。我孤身坐在陌生的旅途中,黯然神伤,悲叹岁月的匆匆流逝。

总结:

诗人以江边残雪消融、东风回归为引子,描绘了春天的来临。虽然可以欣赏春光,但春天的美丽如同虚无,不可捧拾。随后描写了城市的喧嚣,以及元夕的热闹景象,但这种热闹和美好背后却掩盖了一些不真实的东西。最后,诗人表达了对动荡离别的痛苦的感受,以及岁月流逝的悲伤之情。整首诗通过对自然、城市和人生的描写,表达了诗人对虚幻和真实、繁华和淡泊的思考和感慨。

“乱离痛甫定”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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