“谁谓黄门妻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谁谓黄门妻”出自哪首诗?
答案: “谁谓黄门妻”出自: 宋代 苏轼的 《和陶读山海经 其一○》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shuí wèi huáng mén qī ,诗句平仄: 平仄平平○ 。
问题2:“谁谓黄门妻”的上一句是什么?
答案:
“谁谓黄门妻”的上一句是: 安期渺云海 , 诗句拼音为: ān qī miǎo yún hǎi
,诗句平仄: 平仄平平○ 。
问题3:“谁谓黄门妻”的下一句是什么?
答案: “谁谓黄门妻”的下一句是: 至道乃近在 , 诗句拼音为: zhì dào nǎi jìn zài ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“谁谓黄门妻”全诗
和陶读山海经 其一○ (hé táo dú shān hǎi jīng qí yī ○)
金丹不可成,安期渺云海。
谁谓黄门妻,至道乃近在。
尸解竟不传,化去空余悔。
丹成亦安用,御气本无待。
平平仄仄平,平○仄平仄。
平仄平平○,仄仄仄仄仄。
平仄仄仄○,仄仄○平仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
“谁谓黄门妻”繁体原文
和陶讀山海經 其一○
金丹不可成,安期渺雲海。
誰謂黄門妻,至道乃近在。
尸解竟不傳,化去空餘悔。
丹成亦安用,御氣本無待。
“谁谓黄门妻”韵律对照
平平仄仄平,平○仄平仄。
金丹不可成,安期渺云海。
平仄平平○,仄仄仄仄仄。
谁谓黄门妻,至道乃近在。
平仄仄仄○,仄仄○平仄。
尸解竟不传,化去空余悔。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
丹成亦安用,御气本无待。
“谁谓黄门妻”全诗注音
金丹不可成,安期渺云海。
谁谓黄门妻,至道乃近在。
尸解竟不传,化去空余悔。
丹成亦安用,御气本无待。
“谁谓黄门妻”全诗翻译
译文:
金丹无法炼成,安期却像蔓延的云海一般远不可及。
谁说黄门之内的妻子,至道却近在咫尺。
尸解之术竟然没有传承下来,化身融入虚无只留下懊悔。
即便丹药炼成,也并非唯一可依赖之物,操控气运本无需等待。
总结:
这首诗表达了对金丹修炼无果的失望和对至道修行的追求。金丹代表着修炼的最高境界,然而,诗中指出金丹不可成,难以达到那样的高度。相比之下,诗人认为至道(指的是道家的修行之道)的境界却近在咫尺,不局限于特定的修炼手段,而是与人更为密切相关的生活方式。黄门妻的一句暗示,表明道理也许身边就有,只需细心体悟。
然后,诗人提到尸解之术没有得到传承,这可能指代某种重要的修炼法门或传统被遗失,令人感到遗憾。最后一句表明,即使金丹炼成,也并非唯一可依赖的修行手段,修行者本应融合于自然之中,而不是依赖特定的仙丹来提升自己。因此,修行本质上应是内在的,与时间无关。整首诗以简洁的句式传达了对修行境界和修炼方式的深刻思考。
“谁谓黄门妻”总结赏析
这首诗《和陶读山海经 其一○》是苏轼的作品,它表达了对道家金丹修炼的思考和感悟。现在让我来进行赏析:
在这首诗中,苏轼探讨了金丹不可成的主题,金丹通常指的是道家修炼中的终极境界,象征着不朽和长生。他提到金丹不可成,意味着这种境界难以达到,似乎是一种遥不可及的目标。这一点反映了古代修道者们在修炼过程中所面临的艰辛和挑战。
诗中还涉及到安期渺云海,这里可以理解为修炼者在探索道路时,常常感到茫然无措,如同在浩瀚的云海中迷失了方向。这一比喻增强了金丹修炼之难的印象。
接下来,诗中提到了黄门妻,这可能是指皇帝的宫廷生活。作者似乎在暗示,即使是皇帝的妻子也不能轻易获得金丹之道,表达了修炼之路的尊贵和艰难。
然后,苏轼提到了尸解竟不传,意味着金丹之道的真正奥秘没有被传承下来,修道者们无法获得完整的知识。这种情况使得修炼者们感到遗憾和无奈。
最后,诗中提到了丹成亦安用,御气本无待,似乎在表达金丹不仅仅是达到一种目标,更重要的是修炼的过程,以及掌握气的运用。这一句话可能是在鼓励修道者们要注重修炼的内在品质,而不仅仅是追求金丹的成就。
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