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“箨龙空此见孙枝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“箨龙空此见孙枝”出自哪首诗？

答案： “箨龙空此见孙枝”出自： 宋代 王安石的 《题正觉院箨龙轩二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tuò lóng kōng cǐ jiàn sūn zhī ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“箨龙空此见孙枝”的上一句是什么？

答案： “箨龙空此见孙枝”的上一句是： 仙事茫茫不可知 , 诗句拼音为：xiān shì máng máng bù kě zhī ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“箨龙空此见孙枝”的下一句是什么？

答案： “箨龙空此见孙枝”的下一句是： 壶中若有闲天地 , 诗句拼音为： hú zhōng ruò yǒu xián tiān dì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“箨龙空此见孙枝”全诗

题正觉院箨龙轩二首 其二 (tí zhèng jué yuàn tuò lóng xuān èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

仙事茫茫不可知，箨龙空此见孙枝。
壶中若有闲天地，何苦归来问葛陂。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xiān shì máng máng bù kě zhī ， tuò lóng kōng cǐ jiàn sūn zhī 。
hú zhōng ruò yǒu xián tiān dì ， hé kǔ guī lái wèn gě bēi 。

“箨龙空此见孙枝”繁体原文

題正覺院籜龍軒二首 其二

仙事茫茫不可知，籜龍空此見孫枝。
壺中若有閑天地，何苦歸來問葛陂。

“箨龙空此见孙枝”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仙事茫茫不可知，箨龙空此见孙枝。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
壶中若有闲天地，何苦归来问葛陂。

“箨龙空此见孙枝”全诗注音

xiān shì máng máng bù kě zhī ， tuò lóng kōng cǐ jiàn sūn zhī 。

仙事茫茫不可知，箨龙空此见孙枝。

hú zhōng ruò yǒu xián tiān dì ， hé kǔ guī lái wèn gě bēi 。

壶中若有闲天地，何苦归来问葛陂。

“箨龙空此见孙枝”全诗翻译

译文：
仙事茫茫，我们难以得知其中的奥秘。箨龙空中展翅，只见到了孙枝。

壶中若有宁静的天地，何必烦恼地归来询问葛陂的事情。


这首诗以仙境的事物为主题，表达了人们对于仙境的向往和渴望，但也意味着仙境之谜无法被完全揭开。诗中提到了箨龙，象征神秘而神奇的仙物，以及孙枝，可能是指仙人的名字。接着诗人通过比喻，描述了一个宁静祥和的场景，将壶中作为一种隐喻，代表宁静和安宁的仙境，呼唤人们不要纠结于尘世的琐事而追寻仙境的真谛。最后一句表达了诗人对于现实纷扰的厌倦，他认为回归自然和宁静的状态才是真正的追求。整首诗以简洁、含蓄的语言，将仙境与尘世对比，表达了人们对于心灵归属和超越尘世的追求。

“箨龙空此见孙枝”总结赏析

赏析：: 这首诗是王安石的《题正觉院箨龙轩二首》中的第二首。诗人以仙境为题材，表达了对仙境的向往和对现实的迷惑。
诗中的“仙事茫茫不可知”意味着仙境的神秘和超越尘世的存在，给人以无限遐想。箨龙则被描绘成了这个神秘仙境的一部分，似乎是连接仙境和人世之间的媒介。
接下来的“壶中若有闲天地”则将仙境与壶中世界联系在一起，仿佛诗人想要在壶中寻找答案，这也暗示了他对现实世界的疑惑。最后一句“何苦归来问葛陂”则表达了诗人对回到尘世的疑虑，暗示了对现实生活的不满。
标签: 仙境、迷惑、遐想

“箨龙空此见孙枝”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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